第三百零八章 “物種起源”

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的同時，李文淵也在不斷分析“逐光”傳來的和“逐火者”有關的一切資訊。

有些層面的事靠“逐光”文明自己的能力基本不可能有，還得由他親自來處理。

其中最主要的一點便是與“維度”有關的引數計算了，用於幫助以太龍適應這裡的引數不一定適用於“逐火者”這種植物生命身上，可能需要重新確立。

計算這種資料對他而言完全不是問題，制約他進展的事“逐光”的速度，目前他還需要依靠“逐光”傳來的資料進行分析，但那邊的宇宙空間畢竟無法進行躍遷，很多事情的效率在他看來都不算高。

無奈之下，他也只能像打發時間般，繼續一點點地將“搖籃”星系中，所有由“逐光”文明保留的歷史資料儲存在他自己的資料庫內。

記錄所到之處文明的歷史已經是他的習慣，雖然他沒有到過“搖籃”星系，但有“逐光”文明這個助手在那裡，也等同他親至。

這個過程中，他還會順便了解一下那些文明的歷史程序，還有各種重大事件，就當是看一本宇宙的史書了。

而隨著越來越多的歷史被看過，李文淵逐漸發現了一點有些出人意料的異常。

“……進化論呢？”

他檢視這些歷史資料一般會首先看文明歷史中的偉人，透過那些著作來大致判斷這個文明的科技變革是如何的。

然而這一次他卻沒有在這些文明的歷史中發現與物種起源密切相關的進化論。

縱然進化論可能不是至理，也不是所有生命都會遵循進化論的法則而成長，但一整個星系的文明內都沒有任何與進化論有關的理論，這無疑是極其不正常的。

知性生命不可能不關注生命的起源，就連智械都尚且會追尋他們出現的可能性，何況有機生物？

就算他們意識不到自己身上的起源，也會從與周圍環境的互動中意識到“生物在進化”。

最後，李文淵發現了，這裡流行的是一種獨特的“天賜起源論”。

整個“搖籃”星系的文明都認為，星球上的一切物種，都是自星球誕生之初就存在的。

原始有機質在天災般的星球環境下不斷組合排列，形成了一種裝有大量基因的“有機塊”，並隨著星球的冷卻與環境更迭變成了一鍋有機濃湯，然後這鍋有機濃湯經過一系列複雜的反應後就直接形成了物種。

在他們的理論中，越是複雜的物種形成得就越晚，最簡單的單細胞生物最早形成，而作為“最複雜、最高階”的他們，則是最後形成的。

根據這些學者用莫名其妙的方式進行的計算，他們的誕生消耗了這鍋有機濃湯99.8%的質量，而其餘的一切生命則只消耗了0.2%的質量。

他們甚至還將之和天體誕生聯絡到了一起，因為幾乎所有的星系中恆星的質量都佔了整個星系總質量的99%以上，這與他們計算出的他們作為“星球最重要的生物”所佔有機濃湯的質量比例相近。

又進行了多次驗證之後，李文淵終於意識到，在“搖籃”星系中，基因學其實是歸在了“神學”之中，哪怕生物學需要大量用到基因學，這倆也是分開的學說。

“蓋婭星球自身不可能會導致這種情況，至少在銀河中的不會……這裡的蓋婭星球都是‘逐火者’改造的，難道說……‘逐火者’的蓋婭星球其實和一般的蓋婭星球很不一樣？”

沒由來地，李文淵突然想到了一項他基本沒有用過的科技——巴奧·蓋婭播種器。

這是一種用來將普通行星改造成蓋婭星球的技術，但由於他有環形世界這種完全上位的替代，所以他從來沒使用過這項技術。

現在看來，也許“逐火者”改造蓋婭星球的方法，和他想象的完全不一樣。