六百二十二章 御試

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章越留二人用飯，並給二人安排了在京食宿的地方。

宋朝沒有明清時某地某地的會館，到京趕考的讀書人的住宿，多靠同鄉名宦的安排，不然就只能自己掏錢住店了。

比如章惇進京趕考就是住在章得象的宅子裡。

故而也是大佬們對同鄉年輕後輩的提攜和投資。

不過上官均卻推辭了他住在兄長的家中，但葉祖洽卻應承下來。這安排也可以看得出兩個人性子的不同來。

之後葉祖洽便不時上門來找章越。章越對葉祖洽還是頗為滿意的。

章越一向頗重鄉誼而葉祖洽也是如此，這點頗為相似。

至於攀附嘛，這也是正常，沒有背景的人想要成功，要麼有過人長處，要麼別整天抱著自尊心。

司馬光喜歡用名門出身，或者師從名儒的人，因為這樣的官員有操守有規矩。但王安石更喜歡用葉祖洽這樣的人，出身寒微對於權力更有野心，關鍵時刻敢豁出去，能夠冒天下之大不韙。

王安石有一首詩‘江海清明上下兼，碧天遙見一毫纖。此時只欲浮雲盡，窟穴何妨有兔蟾’說得就是這個意思。

這一日二人聊著聊著談到了時文。葉祖洽看似對於朝堂上因循守舊之風不滿，其實是試探章越這一次科舉的風向。

葉祖洽問道：“在下本欲在時論中大倡新法，如此又怕是觸時人之忌，不知待制如何何示下？”

章越道：“天下有兩等人，一等要眾生平等，故而要變法，還有一等喜歡自由自在，故而要反對變法。考官之中兩等皆有，便看你遇上哪等考官了。”

葉祖洽沒從章越口中打探這一科御試官的喜好。

而葉祖洽沒有想到，章越正是御試官。

”不過，我卻可以出一個題目，令你好生琢磨琢磨，免得到了考場上手足無措。”

葉祖洽大喜心想自己求得不就是這個嗎？

但見章越朝著院中的一處竹子指了指道：”你便以這一束竹子為題目寫一篇文章來！”

葉祖洽一愣問道：“敢問待制此文是詩賦還是策論？”

章越笑著道：“皆可。”

葉祖洽仔細思慮，陡然之間醒悟，這是一束竹子是一個策問的‘策’字。

看著葉祖洽一臉豁然開朗的樣子，章越心底微微讚許，真是孺子可教也！

一下子便參悟了其中的玄機。

自己絕不會將題目透露給你的，但是大概指一個方向，讓對方往策問上努力，這也是經權之道了。

三月。

朝中依舊對新法爭議不休，曾公亮，陳昇之皆因反對新法稱疾在家，中書只有王安石，趙忭二人主事。

文彥博，韓琦又再言青苗法不利。

官家與文彥博解釋說：“朕派了兩位宦官至河北巡視，他們說青苗法很便利。”

文彥博道：“陛下，韓琦這樣的三朝宰相你不信，寧可去信兩個閹人？”

李常又上疏請求罷三司條例司和青苗法。

王安石依舊如故堅行青苗法。

於是在這個前提下，殿試也不由受此影響。

殿試出義時，官家草擬製策‘朕德不類，託於士民之上，所待制天下者……聖人之御天下也，百官得其職，萬事得其序，有所不為，為之而無不成。有所不革，革之則無不服……方今之政，救之之道，必有本末，所施之宜，必有先後。’

章越，蘇軾等眾考官看題目後，都明白此題其實是王安石所擬。

殿試時，進士，明經，諸科以下共八百二十九人入場考試。

而御試考官，有安排有編排官，初考官，覆考官，詳定官，封彌官等等。

能充當殿試考官的