八百七十三章 臣有三策

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兩府宰相們理出章越與呂惠卿，曾布意見的不同了。

章越反對曾布的私鑄，贊成呂惠卿的官鑄。

同時反對呂惠卿折二折三折五錢，改用楮幣（紙幣）來作為官方用錢。章越還舉了一個例子，就是貨幣的價格由民間來定而不是官方來定。

這不是左右逢源，而是爾等皆菜矣，唯我獨見萬里。

呂惠卿聞言有所不滿，已是露於言表道：“陛下，自朝廷為交子務以來，交子以三年為一界，每界發行一百二十五萬六千三百四十貫，準備本錢三十六萬貫，以新舊相因之法發行。”

“之後慶曆戰事一起便遠超過一百二十五萬貫之數，熙寧年間王韶又奏請將益州交子務設在熙河，以交引向青唐羌和党項人買馬，但收效甚微。”

“熙河蕃人寧用鹽鈔，也不用交引，更不用說陝西百姓了，如今一貫交引之值在民間不過一百餘文。除了加印鹽鈔一途沒有他法。”

官交子基本已是玩完。

自民交子轉為官交子後，一開始還比較節制，每年印一百二十五萬交子，等三年為一界全部回收重印，以防止有人造假。

但之後民間偽造不絕，同時朝廷濫發，官交子信譽就敗壞了。

另一個時空的歷史上，王韶覺得可以把青唐羌和党項人當作傻瓜耍，所以用交子與他們交易，事實上人家不上當。

而這個時空鹽鈔則取代了官交子。

呂惠卿說官交子再濫發肯定是行不通了，只有加印鹽鈔一途了。

曾佈道：“此也行不通，如今鹽鈔是以解鹽和漳鹽為錢本，一旦濫發又去哪裡作本？”

曾布的意思，（陝西路）解鹽和（熙河路）漳鹽每年出產都是有定額的，一旦超出定額濫發紙幣，榷鹽制度也要敗壞。

章越道：“呂公，曾公請聽我一言，交子自以錢對，鹽鈔自以鹽對，所以民間方才信任……”

官家這時打斷道：“不錯，朕看來這交引，鹽引皆始初須要本，待信後然後帶得行。

只要出納盡使民間信之，自不消本。”

官家的意思交子和鹽鈔之所以讓老百姓信任，就是因為有準備金制度，交引的準備金是三十六萬貫鐵錢，鹽鈔就是解鹽和漳鹽。

但只要老百姓相信朝廷，其實準備金也不是太重要。

呂惠卿和曾布見官家這是明擺了支援章越啊，已是公然站臺。

章越投桃報李地道：“陛下所言即是，只消自家有本錢便敢會錢，動則無錢誰肯會錢。”

“好一個人有錢，故而人人都願意將錢借你，若一個人無錢，誰都不敢將錢借給你，臣在京中交引鋪子裡所見，家家都在鋪裡擺了金山錢山便是這個意思。”

“故臣有三策獻給陛下，可解民間錢荒之局，重拾朝廷交引之信！”

三策？

兩府相公都是看向章越，此子口氣不小啊。但看來還是要救交引。

官家大喜過望，滿懷信心地對章越道：“章卿快講！”

章越道：“臣這第一策，便是重建幣信，如今一貫交引不值兩百文，其因就在於幣信搖動。這幾年交子務濫發交引，使其數日增，價亦日損，愈多愈賤，最後至交引折閱（貶值），要想重新稱提（穩定價格），當以重建幣信為上。”

官家不免心想，交子在民間幾乎已無信譽可言，還有什麼辦法重建幣信？

章越心想，常常聽人評論說紙幣不可能在封建社會出現，其實這是錯的，答桉是完全可以的。

為什麼？

因為北宋的交子雖然是失敗了，但是南宋的會子卻成功了。

會子從宋高宗一直推行到賈似道為相。

南宋的錢荒比北宋的錢荒更嚴重