一千八十六章 鶴嘯（感謝今朝中三元書友成為本書盟主）

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朝會是明確君臣之儀的地方。

劉邦奪天下做皇帝時，看著下面跟隨他打下的臣子亂哄哄地不成樣子，好似上街買菜一般。

於是採用儒生叔孫通的建議，採用古禮和秦禮設計成漢朝禮儀，這才有了體統。

叔孫通也是個妙人，他在秦朝以儒為官，陳勝吳廣造反時，秦二世問儒生們怎麼辦？

儒生說造反必須嚴懲。

秦二世聽了很生氣，叔孫通站出來道：“陛下是對的，天下已歸於一統，怎麼有造反這事，這些人只是盜賊而已。”

秦二世聽了很高興，將儒生裡說是造反的通通下獄，將說是盜賊的叔孫通升了官。

叔孫通回去後，儒生們都罵對方不要臉，只知道順著皇帝意思說話。

叔孫通搖頭說，你們不知我，說完後就連夜收拾行李跑了。

後叔孫通跟隨過項梁，楚懷王，項羽，都在對方船要沉之前跳船，最後又毫無氣節地投靠了劉邦。

劉邦看他穿儒生的衣袍很不喜歡，叔孫通立即就換了短衫。

劉邦治天下後，看大臣們出身低沒點禮數實在不像話，覺得前朝禮儀很繁瑣，自己也是個沒文化的人肯定是學不會的。

叔孫通看破了劉邦的心思對他說，儒生，打天下是沒用的，但守天下有用。

劉邦同意了說，你給我設計一套禮儀，不過要簡單的。

叔孫通召集儒生商量，不少人罵他說你都跟過十個主子了，整天靠拍馬屁上位，我看不起你的為人，更看不慣你亂改禮法，壞了先賢的心血，丟了儒生的臉。

叔孫通搖頭說這些人真是不知變通。

叔孫通帶了一百名儒生演練了一個月後給劉邦看，劉邦很滿意，這套禮儀自己能辦到。

最後朝會上用了叔孫通這一套，劉邦很高興說，我今天才知道做皇帝的尊貴。

司馬遷稱讚叔孫通懂得變通，如大義可以變小節，堪為漢家儒宗。

司馬光很看不起叔孫通，說這個人依世、諧俗、取寵而已，遂使先王之禮淪沒而不振。

修史的兩司馬對叔孫通評價截然相反，後世也是見仁見智。

中國一直是中央集權的政治，不明白這一點可以去做學問，但不能做官。

叔孫通還有一點令後世詬病的地方，就是‘天子無過舉’。

也就是皇帝怎麼樣都是沒錯的，你絕不能向外人承認自己的錯誤，這就是集權政治的一部分。

劉邦草莽出身，需要一套簡單的禮儀，叔孫通便去掉秦禮中繁瑣的地方，為他和臣下專門設計了簡單的。

禮是意識形態的一部分，皇帝是甲方，他怎麼提要求，咱們就怎麼改。

非天子不議禮的意思，只有皇帝才能決定意識形態。

而叔孫通這等臣子們根據皇帝的意識形態，再設計出整個國家的制度禮儀刑律。

自叔孫通後，歷朝歷代的大朝會都有所損益，宋的朝會禮也是基於唐修訂的開元禮上，對於臣子們的繁文縟節也比唐朝時更多了。

章越之所以想到這麼多，因為知道政治的殘酷。中央集權最不能容忍的就是權力二元化。

這一點上親父子都不能相容，所以太子一直都是高危職業，尤其皇權強大的明清二朝，廢除了宰相後，矛盾都集中到皇帝和儲君身上了。

自己登高一步，其實也就更危險了。

但又如何？

為何說蘇軾是永遠的神呢？

不論是不是對的。

人的一生總有遭遇不公待遇，強權打壓的時候，不少人同流合汙了，但仍有人堅持著自己。

到了最最慘的時候，你是否依然可以笑著說‘日啖荔枝三百顆，不辭長