第232章 搏擊長空

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故，章越對司馬光其實一直不抱有好感的。

司馬光負手道：“兩位考官都道度之的文章好，經學更好，但老夫卻以為度之你的經學好則好矣，不過還是要回到稽古振今來，經義以簡單為要，妄加一句己見，即差之毫釐失之千里了。”

章越自不會反駁，司馬光這話純粹是善意提醒，以自己的觀點佐證，不是教訓人的口吻。

“學生記住了。”

下面輪到楊繪，對方笑道：“聽說度之原先是諸生，至進士科不過兩年半，即有這般成就實在令人刮目相看。”

“老夫觀你的文章句句都古意，稱得上精深於九經，而反饋於文章上，這足以令當今不少輕經義而重文章的讀書人三思的。沒有經義之功，寫出的文章多是華而不實，言而無味的。”

這句話令在場不少考生都大有收穫，一併都稱受教。

當即章越從三位考官那邊退下，眾人見三位考官都給章越戴了高帽，著實是羨慕不已，這難道就是解試第三的風光？

之後章越將黃履引薦給了郭林。

二人雖一併行卷過，但沒有認真聊天，此番經過章越鄭重介紹下二人聊得格外投緣。

下面鹿鳴宴開始。

鹿鳴宴是從周禮中鄉禮飲酒傳下來的。

周禮中鄉禮飲酒作用有一是鄉大夫三年一次推舉賢能，二是宴請國中賢能，三是地方官習射飲酒，四是黨正蜡祭飲酒。

如今就是賓賢能。

除此以外還有‘尚齒’，古禮年歲最長必須上座，而不是按官位大小來排座次。

故而除了官員，此番還從大相國寺請來一位高僧排為最上座。

這一次操作後世會有些看不懂，但在官場來說卻是再正常不過了。

這些加在一起就是尊老尚賢的上古之制，用宋人的話來說就是‘用舊章敦勵良俗’。

這時堂內外的樂子齊奏升歌，鹿鳴宴的升堂歌分別是《鹿鳴》，《四牡》，《皇皇者華》，後世取第一首《鹿鳴》，代指鹿鳴宴。

賓主酬答之意盡在其中，還帶著雍容清越意味，還順帶著點飛黃騰達。

章越，郭林，黃履等人一併唱起了。

皇皇者華，於彼原隰。

駪駪征夫，每懷靡及。

我馬維駒，六轡如濡。

載馳載驅，周爰諮諏。”

……

這首皇皇者華出自詩經，一句‘’皇皇者華，於彼原隰’道出了久遠的光華景象，全篇寫得一名使臣為國出使，為國盡心盡力，遠遠地彷彿窺見周代那個為儒家一直歌頌的盛世氣象。

誦歌之時，一堂上下其樂融融，正所謂‘溫柔敦厚，詩教也’之意也在這裡。

歌畢，按照古禮。

下面依次有肅賓、序賓、祭酒、主獻、賓酬、主人酬介、介酬眾賓、修爵無算、沃洗、揚觶、拜送、拜既等十二項程式，其中還有約束九事。

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反正在外人看來是一系列繁文縟節，以往師兄去過鹿鳴宴的回來沒有不吐糟的。

但吐糟歸吐糟，該進行還是進行。

周代時，鄉禮飲酒時州長，黨正等地方官員都以這些繁文縟節來看考量賓賢的風度能力，最後達到選用人才的目的。

這樣選拔人才的標準，當然是很不靠譜的。

但說起來選拔人才的標準，從古至今不是也一直那麼玄乎。

好比一個年輕人拜見上官，一見面就說錯話，行錯禮，那麼上官對這個年輕人印象也是欠佳，哪會有進一步考察的意思。

上位者沒有功夫對年輕人進行詳細的考察，一般就是透過一次見