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原先經筵官中負責向天子主講的官員，以及不講侍從在旁的經筵官都是坐著，也就是無論天子還是經筵官都是坐講，坐聽的。
但宋真宗改了，主講的經筵官站著，侍從在旁的經筵官仍舊坐著。
王安石認為這樣不可以，應該改為主講經筵官坐著，侍從在旁的經筵官可以站著。
章越當時聽了心道，王安石真是個事精。
天子請你來當經筵官，你主講經筵就是了，但還沒有主講就要改規矩。
以往主講站著，其他人都坐著你覺得不爽，要改為你坐著，其他人都站著，這是擺譜給我們這些經筵官看嗎？
此事一出韓維，以及刁約，胡宗愈等官員都是支援說：“官家此舉彰顯稽古之風，重道之意。”
韓維，呂公著兩位好基友力挺王安石，王安石不是一般經筵講官，是與官家講變法之道，以後大宋的路怎麼走，都要有他來引領，當然有坐講的資格。
而劉攽出面反對說：“過去侍臣與天子講話，不能安坐，都必須避席奏對。你不如坐著講話吧，這是尊德重道的意思，但是天子還沒出聲，臣子竟然主動開口請求，這臉皮真他媽的厚啊！”
本就看王安石不爽的韓忠彥等官員說得就不客氣了：“經筵官立講這規矩已經五十年，憑啥因為你王安石一句話改變，你有這麼特殊嗎？”
這事鬧大了，王安石態度堅決，就是這麼辦。
章越也是感慨王安石這軸勁。
不過話說回來，華夏上下五千年來，有兩種人惹不起，連皇帝見了也要怕。
一是逼上梁山的老百姓。
還有便是一根筋到底，認死理的讀書人。
前者可以改朝換代。
而後者往往被看作不可救藥的理想主義者……但卻可以開天闢地，再造神州的！
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