第188章 詩集

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章越所言以攻心平孟獲是武功，以審勢治蜀是政績。

其中諸葛亮以治蜀尤為令人稱道，故而歷代三國志遊戲裡，諸葛亮政治都是接近一百的。

章越答此料想會得到三蘇父子反對的。

別以為蜀人都是諸葛孔明的粉絲，其實三蘇父子都有批評孔明的話。

如蘇洵在《權書》引用了管仲的話，攻堅則軔，乘瑕則神，攻堅則瑕者堅，乘瑕則堅者瑕。

古之取天下者，常先圖所守。諸葛孔明棄荊州取西蜀，吾知其無能為也。

蘇洵認為諸葛亮要先滅弱的東吳，而不是與強大的曹魏爭鋒，這是孔明的失策。

蘇軾批評得更嚴厲了，劉表之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也。其後，劉璋以好逆之至蜀，不數月，扼其吭、拊其背而奪之國，此其與曹操異者幾希矣！

最後蘇軾總結，仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。

蘇轍則比父親兄長委婉許多，稱諸葛孔明有治國之才，而當紛紜征伐之衝，則非將也。

就是孔明治國還可以，但武略就算了，徵魏的事讓一個大將去就好了，何必親自上陣呢？

果真蘇洵向章越問了句：“劉焉治蜀以嚴，劉璋治蜀以寬，此方為寬嚴皆誤也，治國若皆以寬猛論之，則只是其術而不見其道。蜀書有云‘亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人成懷怨嘆’又何解呢？”

章越心道果真蘇洵如史書上所言不喜歡諸葛亮，這是要與自己辯論嗎？。

其實這話可以這麼回答‘亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人成懷怨嘆’，是出自條亮五事，裴松之已對此批駁了。

章越引述裴松之之言就可了。

現在面對蘇洵之言，章越心想，這世上有亮粉就有亮黑，後世還有人主張把出師表移出課文，以免培養學生的愚忠精神。

章越都不知道說什麼才好。

一旁蘇轍暗暗皺眉，他對諸葛亮的看法與父與兄頗有不同，對於諸葛亮治國能力還是承認的。

現在蘇轍眼見父親有辯論之色，似欲與章越議個高下來，不由暗暗擔心，怕得是二人就此較起真來。

歐陽修，曾鞏也是作壁上觀，看看章越如何應對。

但見章越笑了笑道：“蘇公所言極是。寬猛只是術而並非道。治國若一味求術，則止於術。”

眾人聽了心道，這就慫了。

歐陽修微微笑了笑，與長者辯論本就不理智，章越退一步倒不失明智。

蘇洵卻聽得章越言而未盡之意問道：“那道在哪裡？”

眾人以為章越不敢辯論正要岔開話題，卻見章越道：“蘇公，小子近來讀周禮頗有心得。聖賢治世推崇於周禮，卻從不言寬猛相濟之道。王莽改制也稱推崇周禮，卻逼得天下皆反，為何？”

“為何？”

章越道：“在下竊以為就是有術無道。治國者必有《關雎》、《麟趾》之意，然後可以行周官之法度。《關雎》、《麟趾》出自《詩經·國風》，乃我儒者正家修德而始最後化成天下仁厚之俗的道理。”

“這句話推至精微之處，須是自閨門衽席之微積累到燻蒸洋溢，天下無一民一物不被其化，然後可以行周官之法度。王莽則欠此一意。”

章越說完心道，你要與我論道，咱們就論道。這話可是後來理學之宗旨，你若是能反駁，我名字就倒過來寫。

蘇洵略一思索，動容道：“修身齊家治國平天下此乃道也！”

見好辯難的爹爹沒有反對章越，此刻蘇轍不由鬆一口氣。

歐陽修笑道：“三郎初入太學，寫了太學之大義，其中闡述明體達用之學，明體可稱論心，達用可稱論跡，拿來可以印