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提問，有問必答。
這般講學方式倒是少見，眾師生也是心喜，立時便有無數人舉手，院長從中隨意點出一人，卻是一位舉子，叉手認真問：
“大先生，您所著大學中，有言好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。”
“學生曾與諸多同窗解譯，卻總有出入，不知本意為何？”
柴天諾點頭示意其放下手臂，認真說：
“此言簡單直白，講的便是喜好人們厭惡的，厭惡人們喜好的，便是違背做人的原則，善惡相對法則不容，災害必然會落到身上。”
“大學所講多有為人處世的道理，不要過分解讀，便倚常理即可。”
學生拱手，退回原位。
緊接又有學生舉手，問的卻是，博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
柴天諾笑了，這卻是中庸裡的言語，看來學生們為了科考，還真是下了不少功夫。
“中庸之言，認真說便是用中，慎獨，以誠便為核心。”
“努力學習浩瀚知識，詳細詢問查詢事物發展因緣，謹慎的去思考，明確的分辨是非，腳踏實地的去做，這便是其中道理。”
眾人恍然點頭，一學錄苦笑說：
“我之前一直以為中庸的意思是不左不右圓滑處世之道，未成想，竟是這個意思。”
旁人鬨堂大笑，柴天諾也是笑，笑過之後認真說：
“中庸之意，旨在培養讀書人剛正不阿、不偏不倚的君子人格。”
“何為君子？”
“山水人格堅定信念，無論刀山火海原則不變，不與糟粕同流合汙。”
“與秉性道德擇善固執，通道中庸而達極高明，這便是，成聖之途！”
言語落地，大校場鴉雀無聲，所有人都未曾想到，原來中庸所指，乃是成聖之路！
眾人思量許久，過了得有盞茶功夫，才再次有人提問：
“大先生，君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本與，作何解釋？”
“君子致力於根本，根本之物確立，仁道自然便會誕生。”
“孝順父母敬愛兄長，便是行仁的根本。”
“善與人同，捨己從人，樂取於人以為善，何解？”
“對於行善，沒有別人自己區別，去己不對受人誠果，用快樂的態度吸取他人優點來做事，自然事半功倍！”
眾人不斷提問，柴天諾一一解答，平日裡的疑難迎刃而解。
與柴天諾來說，今日也是意義不同，原本有些模糊的記憶，再次變得清晰。
臨近講學終末時，柴天諾從院長手中接過一支蘸飽墨水的大楷，鄭重於牆上寫下一行大字：
“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨！”
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