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便解決了他日夜伏案的辛勞。有一次,一場費力的訴訟結果,對方送了一個大西瓜來,公費便不提了,當事人走時,父親居然道謝又道謝,然後開西瓜叫我們吃。我當時便罵他太沒有勇氣去討公費,他居然一笑置之,說這是意外的收入,如果當事人一毛不拔,過河拆橋,反臉不認,又將他如何。
這種行徑,我不去向他反覆嚕囌,因為沒有權利,因為我信任他,不會讓我們凍餓。可是,當我捨不得買下一件千元以上的衣服時,他又反過來拚命講道理我聽,說我太節省,衣著太陳舊,有失運用金錢的能力,太刻苦,所謂刻薄自己也。
其實,名、利、衣、食,和行,在我都不看重。只有在住的環境上,稍稍奢侈。渴望一片藍天,一個可以種花糙的陽臺,沒有電話的裝置,新鮮的空氣,便是安寧的餘生,可是,這樣的條件,在臺灣,又豈容易?
父母期望的是‐‐&ldo;餵豬&rdo;。當我看見父母家的窗外一片灰色的公寓時,我的心,常常因為視線的無法遼闊和舒暢,而覺自由心靈的喪失和無奈‐‐畢竟,不是大隱。吃不吃,都不能解決問題,可是母親不理這些,絕對不理。
母親看我吃,她便快樂無比。我便笑稱,吃到成了千臺斤的大肥豬而死時,她必定在咽氣之前,還要灌一碗參湯下去,好使她的愛,因為那碗湯,使我黃泉之路走得更有體力。
愛和信任,愛與尊重,愛過多時,便是負擔和幹擾。這種話,對父母說了千萬次,因為他們的固執,失敗的總是我‐‐因為不忍。畢竟,這一切,都是出於彼此刻骨的愛。
每當我一回國,家中必叫說&ldo;革命分子&rdo;又來了。平靜的生活,因我的不肯將眼睛也吃到堵住,必然有一番傷到母親心靈深處的悲哀。可是,我不能將自己離家十七年的生活習慣,在孝道的前提之下,喪失了自我,改變成一個只是順命吃飯的人,而完全放棄了自我建立的生活形態。
在父母的面前,再年長的兒女,都是小孩子,可是中國的孩子,在倫理的包袱下,往往擔得太認真和順服,沒有改革家庭的勇氣和明智。這樣,在孝道上,其實也是&ldo;愚孝&rdo;。我們忘了,父母在我們小時候教導我們,等我們長大了,也有教育父母的責任,當然,在方式和語氣上,一定本著愛的回報和堅持,雙方做一個適度的調整。不然,這個社會,如何有進步和新的氣象呢。
一個國家社會的基本,還是來源於家庭的基本結構和建立,如果年輕的一代只是&ldo;順&rdo;而不&ldo;孝&rdo;,默默的忍受了上一代的生活方式和觀念,一旦我們做了父母的時候,又用同樣的生活習慣和思想,自自然然的叫自己的孩子再走上祖父母的那種生活方式,這在理性上來說,便是&ldo;不孝&rdo;了。父母的經歷和愛心,是不可否認的事實。在好的一方面,我們接受、學習、回報,在不合時代的另一方面,一定不可強求,鬧出家庭悲劇。慢慢感化,溝通,如果這一些都試盡了,而沒有成果,那麼只有忍耐愛的負擔和枷鎖,享受天倫之樂中一些累人的無奈和欣慰。但是,不能忘了,我們也是&ldo;個體&rdo;,內心稍稍追求你那一份神秘的自在吧!因為我的父母開明,才有這份勇氣,在夜深人靜的時候,母親不再來替我‐‐一個中年的女兒蓋被的偶爾自由中,寫出了一個子女對父母的心聲。
父親、母親,愛你們勝於一切,甚而向老天爺求命,但願先去的是你們。而我,最沒有勇氣活下去的一個人,為了父母,大撐到最後。這件事情,在我實在是艱難,可是答應回國定居,答應中國式接觸的複雜和壓力,答應吃飯,答應一切你們對我‐‐
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