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個人都有它表達的形式。對我來說，當我把我的名字寫在那張結婚同意書上的時候，是個最慎重的形式了。那不是儀式，而是承諾。&rdo;

&ldo;結婚很好的，我覺得。嫁對人的話，真是人生最好的一件事。&rdo;三毛如是說。

因為荷西瞭解三毛。瞭解三毛是他的太太，是一個持家的女人，而且絕對瞭解三毛的風情。在荷西面前，三毛覺得自己是一個完完全全的女人，她美麗的風情全然為荷西展露。

而在三毛的眼前，活出來的是荷西是一個完完美美的男人。&ldo;我真是喜歡他！&rdo;三毛說：&ldo;至於我寫出來的東西，我不一定要他了解，因為那不是我人生很重要的事情。有一年，我曾停筆了十個月，就因為荷西說我晚上寫作他睡不著。那我就不寫嘛。他還是瞭解我，瞭解我很多優點，瞭解我很多缺點，比任何人都瞭解我。&rdo;

在三毛心裡，荷西不止是愛，還包括穿衣、吃飯……各種各種，全部都是。他曾使三毛感覺人生深具意義。可是荷西死了。

三毛還是三毛。

她說：&ldo;人世的遭遇往往有因才有果。處理的方式，可以讓遭遇變成悲劇或喜劇。譬如當年我見到心愛丈夫被人從水裡撈出來，我可以哈哈大笑，說你到極樂世界裡去了，我多開心。可是不可能這樣處理。因為我還是有血有肉，當然是另外一種反應。境由心造，我現在更相信命由心造。我可以窮，可以遭受種種挫折，但命運就是拿不走我心裡的快樂。任你把我水裡去，火裡來，我還是要說，看你把我怎麼樣！那時，就快樂了。&rdo;

一位天主教宗教哲學家，也是存在主義學者馬塞爾說過，親人不死，愛人不滅。三毛已在本身的經驗裡得到了這句話的實證。時間在有軀體的生命上固然無法突破這層物理上的限制，但當靈魂脫離了這個物資基礎的時候，三毛深信，一般性的實體，物資基因，也就消失了。而靈魂是永存的。

就在去年，三毛還不能如此平靜地在人前談荷西，可是現在，三年四個月快過去了，她已可以和人講這事還相當的平靜。&ldo;這就是時間了，它可以幫人做很多功課，不知不覺中。時間的可貴，不在幫你克服，而是替你化解。很自然的，不刻意的，不強求的。&rdo;

可是最可悲哀的，也是時間。它必定要去的。不生便無死，一生即有死。可以說人一出生就被宣判了死刑。但在時間的流程裡，一個人成長了。

&ldo;我今天有個體驗。把人事關係處得和諧‐‐我不講周全，因為周全是不可能的‐‐尤其在中國，是個很高的藝術。但也無法強求的，無為而治，以心換心。但尋常的人際關係，並不把它看成生死之交。&rdo;

中國人喜歡說共生死。三毛也曾想過和一個共生死，&ldo;可是那是違反自然的。一個人生是孤單，死也是孤單。一輩子跟定你一個的就是自己，再沒有別人。沒有父母，沒有丈夫，更沒有兒女。《紅樓夢》裡說：&l;世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，痴心父母古來多。孝順子孫誰見了！&r;時間流掉了，古今多少事，皆付笑談中。&rdo;

對於死，三毛已無盼望，也不懼怕。一個月前，她甚至還有點盼望，可是，現在對她，死就是生，生就是死，見是不見，不見是見。到這個境地，三毛可生可死，無所求了。&ldo;可是血肉也愈來愈少，這真糟糕。以前是哭哭笑笑，現在很難哭難笑，很難有什麼委屈、苦痛、悲哀而想哭。有時候難得流下了一滴眼淚，哈哈‐‐我又開心得不得了。&rdo