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笛，化為曲，化為最初的世界，在那裡面，一個神秘的音樂靈魂，低沉緩慢的狂流而出。
剛才的民族舞蹈和演奏再不存在，全室的飽滿，是那雙音色驚人渾厚的笛，交付出來的生命。
一隻簡單的笛子，表露了全部的情感和才華，這場演奏，是個人一生知音未得的盡情傾訴，而他竟將這份情懷，交給了一個廣場上的陌生人。
奏啊奏啊，那個悲苦潦倒的印地安人全身奏出了光華，這時的他，在臺上，是一個真正的君王。
我凝視著這個偉大的靈魂，不能瞬眼的將他看進永恆。不死的鳳凰，你怎麼藏在這兒？
那隻魔笛不知什麼時候停止了，整個大廳仍然在它的籠罩下不能醒來。
沒有掌聲，不能有掌聲，雨中一場因緣，對方交付出的是一次完整的生命，我，沒有法子回報。
舞臺上的人不見了，我仍無法動彈。
燈熄了，我沒有走。
後臺的邊門輕輕拉開。
那襲舊衣和一隻公事包悄悄的又露了出來。彼此沒有再打招呼，他走了，空空洞洞的足音在長長的走廊裡漸行漸遠。
迷城‐雨原之三
那一日我拿了兩張火車票，彎彎曲曲的在城內繞近路，冒著小雨，跑進伊蓮娜的餐館去。
午餐的時間尚早，食堂內沒有人，推開邊門走到大廚房裡去。
伊蓮娜和她的母親坐著在剝一大籃蠶豆‐‐我給訂的今日客飯選單。
&ldo;明天去瑪丘畢丘！&rdo;說著跨坐在一張小板凳上，也動手幫忙起來。
住了十七八日的古斯各，吃飯已經在這家經濟的小店包了下來，他們每天只做一種湯、一種菜算做定食，收費只是一塊五毛美金一客‐‐當然是沒有肉的。
&ldo;那麼快嗎？&rdo;伊蓮娜的母親停了工作，很遺憾的看著我。嬤嬤知道，看過瑪丘畢丘便也是我永遠離開古斯各的時候了。
這裡一般人對老年些的婦人統稱&ldo;媽媽&rdo;（音：aa），對我和伊蓮娜這樣的，便叫&ldo;媽眯達&rdo;，也就是小媽媽的意思。
我喜歡將這印地安媽媽寫成‐‐嬤嬤，正如她的麻花辮子一般。
&ldo;總算通車了！&rdo;我嘆了口氣。
&ldo;去一天就回來吧！&rdo;伊蓮娜說。
&ldo;不一定哦！如果喜歡，當天下瑪丘畢丘，走一兩公里路，去&l;熱泉&r;找鋪位睡，便不回來了‐‐&rdo;
&ldo;還是回來吧！&rdo;嬤嬤說。
&ldo;那片廢墟里有鬼‐‐&rdo;伊蓮娜衝口而出。我聽了笑了起來，還當是什麼了不起的事情呢！原來是這個。
&ldo;就是找鬼去的呀！&rdo;我嚼嚼生豆子，怪怪的笑。嬤嬤聽我這麼說，嚕嚕囌蘇的念起契川話的經文來，又用手劃了一個十字架。
其實嬤嬤和伊蓮娜都沒有去過瑪丘畢丘，那是所謂遊客去的地方。
只因這座在一九一一年方被美國人希蘭姆&iddot;賓漢（hi－rabgha）發現的廢城至今考證不出它的居民何以一個也不存在，便罩上了&ldo;失落的印加城市&rdo;的名稱，慢慢知名於世了。
嬤嬤和伊蓮娜為著瑪丘畢丘這兩個契川字，熱烈的爭論著，一個說是&ldo;老城市&rdo;的意思，一個說該譯成&ldo;老山峰&rdo;。管它叫什麼東西，反正那座山城內的居民一個也不剩下，挖出來的骨骸比例是十個女人對一個男子
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