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眼色耳聲，萬法成辦。

萬法非緣，豈觀如幻。

大地山河，誰堅誰變。

法眼宗的詩，名為《三界唯心》，可據說指的其實是法眼。看萬物時不用肉眼，而透過傳說之中的&ldo;真如之眼&rdo;去看，此&ldo;真如之言&rdo;，便叫法眼，道眼。

是非，又是想看透什麼呢？

唐時轉目，看向了另外一邊。

何名圓滿報身？

譬如一燈，能除千年暗，一智，能滅萬年愚。

莫思向前，已過不可得；常思於後，念念圓明。自見本性，善惡雖殊，本性無二。無二之性，名為實性，於實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。

自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恆沙惡盡，直至無上菩提。

念念自見，不失本念，名為報身。

唐時走過去看完，這一剎卻忽地將那手抬起來，只冷笑一聲：&ldo;胡說八道！&rdo;

那手下按，便欲將這柱上鐫刻著的經文毀去，可臨到要下手，竟然怎麼也拍不下去，嘀咕一句&ldo;自作多情&rdo;，又把手收回來。

圓滿報身佛，如一燈，又如一智。

一燈，一智，卻與是非十分相和。

佛經指點人們迷津，莫總想著往日之過錯，已經過去的無法挽回，而應當想以後。佛說善惡不同，可其本性一樣。不存在差別的本性，便都是真實的本性。若有一惡念，便可以抵消掉以往在萬劫之中種下的千般善因；而若有一善念，也將抵消往日種種惡業。

他初時以為這是是非勸誡他回頭是岸，可想想是非刻在這上面的東西，一則給他自己看，二則給整個小自在天看，跟他唐時又有什麼關係？

只是看這上面字字句句，又覺得古怪至極。

過去的錯誤，看向將來，善惡之念，善因與惡果和業報。

&ldo;這和尚也不知道是在想什麼……&rdo;

他懶得再看，恰見旁邊有一石板，空無一字，於是提筆便書：&ldo;萬聚從中我獨尊，獨尊那怕聚紛紜。頭頭色色非他物，大地乾坤一口吞。十方世界恣橫眠，那管東西南北天。&rdo;

也不記得是哪裡看來的了，記得個零零星星，轉眼便寫上去。

要的就是一個狂，一個銳字。

唐時不大記得自己看過的佛經，不過對這幾句卻有很深刻的印象。

他笑的是是非想太多。

自己看了一眼，尚算滿意，唐時轉身便直接推開了那第十層的門，不過一間不大的禪室，佛龕裡還放著經文，唐時隨意撿起一卷看了，又隨手扔下。

這裡果然是沒人的，轉了兩圈，頓覺，無趣，唐時回身便走，關了那門，從十層高的欄上躍下，朝著東邊藏閣所在的方向便去了。

是非現在果真是在小自在天。

除了自在閣跟小自在天，唐時想不出這和尚的第二個去處。

他在路途上已經耽擱久了，總不能應雨已經到了許久，他還在半路上，儘快過去才是正理。

不過大荒十三閣都在一個圈上，唐時順著內荒的邊緣趕過去，速度還是很快的。

他一路不曾停歇，大剌剌地腳踩著三株木心筆，化作一道淺藍色的流光，便已經直接落到了藏閣第一層下面。

這個時候下面的修士不少，一見唐時都是愣了一下，過了一會兒看到他方才收起來的三株木心筆才想起來，這不是唐時又是誰？

只是他們反應過來的時候，唐時已經直接進入了傳送陣，到第十層去了。

一瞬間，唐時的回歸如同一石激起千層浪，