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只是,就在這時,一個念頭,卻是出生。

“若是我將這一些古代中國的學術,都寫成小說,會是如何?”

對呀,有這麼好的體裁,為什麼不寫?

隨後,陳佳一在腦海中深思起來。

陽神這一部小說,陳佳一當時就說過,這是自己最後抄的一部小說。事實上,陳佳一當時之所以會有這樣的思想。一方面,是不想完全的霸佔這麼多的創新,畢竟,這一些創新可能會影響某一些作者。或許,在商業運作當中,陳佳一對於這一點絕對不會手軟。但是,在小說創作當中,陳佳一卻有一些臉紅。

另一方面,也是陽神之後,陳佳一認為,網路文學市場,已經沒有多大的創新。

當然,不少人認為,像凡人流,無限流,以及盜墓流,都是不錯的創新。

不過,陳佳一卻會說,凡人流,他並不算創新。他的整個構架,仍還是普通的修真體系。也就是築基,元嬰之類。無限流雖然算創新,但是,這個創新太過於狹小……而且,後世除了無限恐怖之外,其他無限流小說,皆沒有什麼出色的表現。

當然,盜墓流是不錯的。

只是,陳佳一對於這種墓人家祖墳的東西,興趣並不是很大。

你想一想,若是你祖上被盜墓賊光顧,嘿嘿……這一些,都是陳佳一的一家之言,可能並不被很多人理解。不過,陳佳一這種固執思想的就是這樣,外人很難改變他。直到現在,當陳佳一深入研究中華古籍之時,赫然發現,五千多年下來,我們老祖宗給我們留下的東西,當真太多太多。

譬如,五術當中的相術,就可以直接開闢一個創新。

真要說,像盜墓流,他其實也是相術當中的一類分支。

因為,你要盜墓,首先,你得學會陰宅風水。而陰宅風水,正是相術當中的一種。同時,相術發展下去,又可以相人,相印,相名,相天地萬物……這樣的一個創新,陳佳一隻是一想,就已大為心動。

其實,在後世,的確有不少寫風水的書。像地師,就是一部比較出名的風水小說。可是,地師雖然還算不錯。可是,地師的作者徐公子,他並不是起點中文網的超級大神。所以,地師的影響力,一直比不上其他作品。

同時,地師雖然也講風水。但是,風水只是其中的一點,並不是很正統。與傳統的風水,相術,並不太一樣。加之,地師當中的體系,傳播的並不廣。也因此,徐公子也沒有開創一代小說流派。

當然了,還有一個原因讓風水之類的小說,流傳的並不廣。

因為,涉及到風水,你就要了解易經,你還要了解陰陽,五行……等等,中國五千多年傳承下來的知識。對於這一點,普通的寫手,根本難於掌握。就算是對於一些大神來說,同樣不知所云。

也因此,要寫一部關於風水,關於算命,關於占卜的小說,當真太難太難。

就連比較簡單一點的盜墓,也因為具有一定的寫作難度。開始在“天下霸唱”的開創流派之後,也就只有盜墓筆記之類還算出名。其他的,只能在實體市場銷售,並不能夠成為網路閱讀的主流。

也因此,要開創小說流派,豈有這麼容易?

在這其中,要不就是你的創新足夠的創新,要不,你有一定的影響力。

正如,龍蛇演義這一部小說。

說實話,寫國術型別的小說,龍蛇演義並不是第一本。但是,為什麼大家都將龍蛇演義當作是國術流的開山之作。這沒有什麼原因,就是因為,其他人寫的國術影響不夠大,沒有形成大家的群起效仿。而夢入神機是為當年的起點大神,龍蛇演義一出,當然群起跟風。

陳佳一如今有這個名氣,如果當真要寫風水,算命,占卜之類的作品,

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