第七十一章 泰州學派

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，劉先生一向都是精明人，某是佩服的，但今次大學堂不設聖人之學，反而引入什麼數學、機械、冶鐵，甚或一些聞所未聞之化學物理，諸多制器之學，此乃大謬。職業校中原本便有些本末倒置，但職業校原本便多半要培養些工匠入工坊，某也覺得無妨，然大學堂乃登萊之精華，芸芸學子之中寥寥數百人而已，他們出來是要教化萬民的，豈能再獨獨專研那些東西，大人不曾聽聞君子不器？某今日來，便是要找劉先生說個明白。”

陳廷棟也不等陳新說話，大口喘氣後接著道：“方才在門口聽聞，那大學堂中尚有弗朗機教習，夷狄入中國則中國之，怎能反而讓他們來教化我中國學子，不知他們要教習什麼與這些學子，是可忍孰不可忍……”

陳新見他氣得滿臉通紅，擔心他去教師裡面鬧事，連忙拉著陳廷棟往回退開幾步，低聲對陳廷棟道：“陳先生萬勿動氣，幾個弗朗機教員是教習制鐵、制炮這類制器之學，不是學紅夷的思辨之學。”

黃思德突然補充道：“對啊，陳先生，大學堂裡面也是有聖人之學的，聽說劉大人聘了幾位泰州學派的大師……”

陳廷棟啊一聲大叫，猛地甩開陳新的手，一把抓住黃思德的領子，“泰州學派算什麼聖人之學，你不懂就不要胡說，泰州學派一派胡言，蠱惑人心，沒得辱了聖人之學四個字。”

黃思德猝不及防，幾乎要被這個高大的舉人提起來，眼睛都嚇得鼓起來，周圍衛兵甚至有人把手放在了刀柄上，陳新連忙過去拉開。

黃思德驚魂稍定，又對陳廷棟道：“方才劉先生便講的，人人可為聖賢，人人都可以對世界有自己的結論，豈不與泰州學派‘百姓日用是道，滿街都是聖人，而聖人之道，無異於百姓日用’相同，劉大人或許便信這泰州學派。”

“住口。”陳新對黃思德低聲喝道，他見黃思德唯恐天下不亂，一心刺激這個陳廷棟去教室鬧事，心中頗有些不快，“有什麼事情回登州開會決議，不要再多說。”

陳新開了口，黃思德立即偃旗息鼓，悻悻的退到一邊，陳廷棟聽了泰州學派幾個字更惱怒，這個學說來源於陽明心學，主張百姓日用之事便是道，普通人與聖人亦是平等，連“王侯非上，庶人非下”這樣的觀點都提出來了，稱之為大逆不道不算過分，創世人王艮又愛用直白語言敘述，讓很多人都能看懂，這種啟蒙的平民思想在明末流傳甚廣，影響巨大，對傳統儒學的觀點形成很大沖擊。

到晚明的時代，朝廷對社會底層的控制力逐漸喪失，加之商業社會的高度發展，傳統儒學的價值觀原本就已動搖，各類奇談怪論層出不窮，思想上的理學**正在瓦解，泰州學派的平民思想適應了這樣的潮流，自然遭到正宗理學的仇恨。

泰州學派中的激進分子體現出了強烈的反抗和叛逆精神，不但抨擊朝政，還著書立書對理學儒學大加諷刺，其中尤以何心隱和李贄為代表，他們都是科舉正途出身的科班，一接受泰州學派觀點再來對付理學，對理學的思想**極有破壞力。

而大明朝廷居然沒有對它進行嚴厲打擊，雖然收拾了最“叛逆”的何心隱、李贄等人，但泰州學派依然得以傳播，亦可見明末思想總體是非常寬鬆的。

陳廷棟正好便是理學信徒，他拼命要衝去教室，後面幾個軍官聽懂了陳新的意思，攔著陳廷棟不准他過去，陳廷棟雖然高大威猛，但也不是職業粗人的對手，只得在迴廊下大聲咆哮。

前面教師窗戶上探出幾個腦袋張望，陳新眼見不是個事，眼睛轉轉對陳廷棟道：“陳先生，要不這樣如何，本官做主給你聘一個教習之位，你同樣可以在大學堂開課授學，我相信有陳先生在，大可跟那些學派比劃一番。”

陳廷棟一聽便停下衝過去的動作，轉頭過來問道，“大人說的當真？”