第十九章 大明之光

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左昌昊聽說他在福建住過，生出親切，過去攀談了幾句，這席爾瓦言談得體，陳新也對他很有好感，對席爾瓦問道：“那席爾瓦先生會怎麼告訴你的孩子這個國家。”

席爾瓦眼中帶著仰慕的神采道：“那是一個美麗的國度，那裡有堪比整個歐洲的疆土，有歐洲從未存在過的百萬人的大城市，有整潔的街道，有藝術般的文字，有數不清的典籍，有價格低到無法想象的美麗衣服和瓷器，有非凡的音樂和樂器，有許多友善的人民，他們禮貌而富有教養，謙遜而樂於讚美別人，最後，還有這座美麗的瓷塔，它是上帝遺落到人間的奇蹟。如果我有了孩子，我會鼓勵他來中國。”

陳新微笑著點頭，這個中國的粉絲稍稍有些誇張，也或許是他一直在富庶地區，沒見到大明窮苦地區的景象，這個時代的歐洲已經在文藝復興的末期，在這場思想運動的啟蒙下，歐洲的哲學、文藝、科學和軍事等領域都有長足進步，正在慢慢超過曾經輝煌的中華文明，但中國差距並不明顯，大明同樣不斷在向歐洲學習，也不侷限於紅夷炮和弗朗機炮這樣的軍事領域，徐光啟、孫元化等一大批官員都信奉天主教，開明的民間風氣也使得很多人樂於接受西方的技術和思想，並不視之為奇淫技巧、洪水猛獸。

這些開明的官員和士人在與西方的接觸中，敏銳的感覺到了他們興起的力量，徐光啟就曾言明西方的威脅，“若真虎豹者，則今之閩海寇夷是也”，而到了滿清的黑暗時代，直到十九世紀中葉才有魏源提出“師夷長技以制夷”，還被稱為睜眼看世界第一人。這不由讓身在此時的陳新感到悲哀。

劉民有對席爾瓦道：“席爾瓦先生如果要去北方，可與我們同行，我們今日正好返回北方。”

席爾瓦先是一喜，隨即搖頭道：“今日還不行，我要把金陵四十景都遊遍，還需要很多時日，我只有這一次遊歷的機會。所以我一定要把想去的地方都看到，所以。。。”

陳新拱手對席爾瓦道：“如此就祝你一帆風順，平安返回你的母國。或許你有一天還會再來中國也說不定。”

席爾瓦也笑著拱手道：“也許，誰知道。”

宋聞賢等人都與他拱手作別，傻和尚在後面大叫道：“紅夷都會禮節了。”

陳廷棟撫掌笑道：“夷狄之入中國。則中國之。”

席爾瓦禮貌的對陳廷棟道：“請不要稱呼我為夷狄，我知道那是野蠻人的代稱。你們的聖人也說過，禮一失則為夷狄，再失則為禽獸。可見夷狄乃以禮分辨，而非我的頭髮。”

陳廷棟定定的看著這個紅夷，突然哈哈大笑起來道：“說得好。四夷慕中華之仁義忠信，雖身出異域，能馳心於華，吾不謂之夷矣。中國之民忘棄仁義忠信，雖身出於華。吾不謂之華矣。未想你一個夷。。。一個這個弗朗機人，還知聖人之言，倒是某小氣了，受某一禮。”

陳廷棟說完恭恭敬敬對席爾瓦躬身行禮，席爾瓦也恭敬的還禮。

陳新等人便告別這位席爾瓦。到琉璃塔中參觀了佛像，這處精美的藝術殿堂無數次讓兩人想拿出相機拍照留念，一摸才想起是在明代，劉民有對陳新道：“這塔啥時候壞的？”

歷史上這個琉璃塔是毀於1656年的太平天國內訌，韋昌輝怕石達開在塔上觀察城內情況，便把琉璃塔炸了。實在可惡，到2008年時，在遺址發現了鎏金阿育王塔，裡面供奉著佛祖舍利，是當年重大的考古發現。

陳新翻翻白眼的，“我又不是考古的，誰知道這個，到咱們那時候，毀掉的好東西多了。”

劉民有嘆口氣，“這個文物可惜了，要是能留到現代，一年得賣多少門票。”

陳新哭笑不得，“塔倒是可惜了，那門票有什麼可惜的，對咱們又沒有好處，你去旅遊難道還沒交夠。”