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一本《泰西人身說概》介紹了西方的人體解剖學,也是鄧玉函所著,另外還有幾本《新制諸器圖說》、《測天約說》、《大測》、《西洋音訣》,劉民有都留了下來,其他的《西儒書》、《七克》之類的也扔到了一邊。
裡面最有用的還是《遠西奇器圖說錄最》,總共分為三卷,前面兩卷偏重於科學原理,第三卷則是西方的機械,光取水的工具就有虹吸、鶴飲、龍尾車、風車提水等,各類水力、風力、畜力機械都有,齒輪傳動廣泛運用,全書圖文並茂,解說分明。
裡面很多內容讓劉民有對這個時代的科學水平有了重新認識,同時也為歐洲的進步感到驚訝,一名來華的傳教士已經有如此豐富的知識,可以知道就科學理論而言,歐洲的發展已經遠遠超過了大明。
陳新對劉民有道:“那就辦個班就是,不過先告訴你,這個王徵能呆多久很難說,你得快些把人調來,最好能培養一批老師出來,以後好教其他的學生。”
劉民有問明瞭王徵的身份,原來還是個上官,還不能隨意安排他,有點遲疑道:“他還是上官,那怎麼讓他給人上課?”
陳新嘿嘿笑道:“他就對這些機械之類的感興趣,咱們把條件和經費都做足,他必定樂不思蜀,不過我還要安插兩個訓導官進去,這個王徵一有機會就要傳教,讓訓導官摻摻沙子,別把這些學生都帶成耶穌會眾了……王徵到威海轉眼已經五天,他暫時住在朱國斌的宅院中。所有的軍官中,也只有他還沒有成親,所以陳新連丫鬟婆子一起徵用了。
這幾日劉民有陪著王徵到處參觀了一番,威海整潔的街道給他留下深刻印象,百姓身上散發出的希望也讓他覺得全然不同於它處,隨處可見的磚瓦房更顯示了這裡的富庶,王徵剛剛從揚州過來。以前一直聽說文登是地瘠民貧、交通不便,現在看過之後雖然沒覺得威海繁華,但也讓他刮目相看。
他專門去看了一次文登營的水營。水師一襲深藍色軍裝,條例開始執行後,船上比原來整潔了許多。戰備也做得很好,王徵對水營很滿意。此外他還去了麻子墩的民用鐵器作坊,那裡沒有搬遷,目前主要生產農具,劉民有希望農具有一天也能向外地銷售賺錢,所以留在了靠海的麻子墩,王徵對於鐵模法也頗有研究,現場就與那些工匠討論起來,還親自示範了一次。
陪同王徵非常輕鬆,他對自身道德要求頗高。既不去青樓妓院,也不好大吃大喝,這讓劉民有對王徵印象大好,雖然王徵的官架子還是有一些,但只要一說到機械和天主教。就啥都忘了。
第六天一早,陳新就親自來請他去了他的官署,這個官署就在原來的鎧甲鐵匠作坊,用作坊的公事房改造的,也十分寬敞,裡面的傢俱全部是新買來的。只是沒有花園,陳新表示會盡快為王徵修建一所大宅院,但王徵表示並不在意。
劉民有投其所好,在工坊辦起一個科技學校,所有工具和原料都十分充足,這些學生都是識字班和工坊抽調的最有資質的年輕人,有識字和算數基礎,也很有動手能力,王徵在這裡果然樂不思蜀,帶著一群學生每日講習理論,並且一起動手製作各種機械,雖然遠西奇器圖說其中有很大部分過於複雜,並不實用,但陳新和劉民有都沒有干涉,製作複雜機械能開闊他們的眼界,培養他們對機械的敏感。
有了王徵對理論的說明,這批工匠中開始有一批學生對科學理論和方法發生興趣,劉民有對這個班寄予厚望,也時常抽時間講習,這些學生的動手能力很強,他主要給學生灌輸實驗、邏輯推導、數學方法、分析等近代科學方法,以及培養他們講課的能力,希望這個班的學生能成為文登營科技的種子,配以合適的組織和激勵,帶動起整個文登營的技術和製造體系,從而在文登營這個相對平等的土壤中,衍生出理性推導和感性經驗的結合,儘管目前
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