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普通農戶有百畝田地，桑園、竹漆各五畝嗎？”
吳伯仁頓時啞然，周可成方才說的五口之家有田百畝，桑竹漆園十畝並非順口胡謅，卻是戰國秦漢時候理想化中產階級的標配，基本所有諸子百家都認為一個五口之家如果擁有百畝田地，相應的桑竹漆園就可以自給自足，過上按照當時社會標準來說頗為富足的生活。但明代南方的五口之家能有十畝水田就已經是相當不錯了，距離秦漢時期的理想社會有天壤之別。這其中有三個因素，首先戰國秦漢時期的畝比明代的畝要小得多，其次戰國秦漢時期的人口比明代少得多，自然每家農戶可以擁有更多的農地；最後那些書籍說的也只是一種理想情況，估計當時的普通農戶也沒有幾個能過上擁有百畝田地，桑園、竹漆各五畝理想生活。不過以上三個因素吳伯仁未必知曉，即便知曉恐怕也不會拿出來反駁，畢竟儒家知識分子的厚古薄今已經是一種本能了。
吳伯仁不解的問道：“那您的意思是我大明還不如那些蠻夷之國呢？”
“我的意思是有短有長，大明的長處是人多，短處是地少。”周可成笑道：“所以就要揚長避短！以己之長易彼之短！”
“如何才能以己之長易彼之短？”
“貿易！”周可成答道：“我大明人多，那就應該多發展手工業，生產需要人力和技術的絲綢、布匹、陶瓷、草蓆、鐵器等貨物，與海外交換糧食、木材、礦石等多餘之物。還要向外遷徙人口，還有若有富饒平曠、交通方便之地，則將國中貧困無以謀生之百姓遷徙出去，這樣一來可以讓貧困之百姓得沃土，二來也可以讓國內安定！”
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