第二十二章 人的本質

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周可成沒有說話只是嘆了口氣。他自從起事以來，可以說是諸事順遂，無論是經商還是打仗都是無往不利。尤其是在日本，上至足利義輝，下至織田信長、今川義元、三好長慶、今井宗久等人，這些人有的英武剛健、有的雄才遠略，皆是萬人之英，但在周可成金錢和武力的雙重作用下，無不是任憑其擺佈驅策。但回到大明之後，周可成立刻感覺到情況不一樣了，即便是對像徐渭這麼一個在自己手下做事的窮秀才，自己先前無往不利的兩手也有些不靈了，這並非是因為徐渭勝過那些日本豪傑，而是所處的環境變了，當時大明與日本這兩個國家的社會環境是完全不同的。

革命導師馬克思在《費爾巴哈提綱》中曾經有一句話：“人的本質是其一切社會關係的總和”，這句話極為精闢的剖析了人的真正本質。在大明，主導社會的是大一統的專制帝國，換句話說，每個人的權力地位主要取決於他和權力核心的關係，即和皇權的關係決定的。而專制皇權為了能夠讓自己的統治可以穩固的維持下去，採取了科舉制度從社會各階層中汲取優秀分子補充官僚隊伍，並給予其優勝者各種經濟與政治特權。這一政治策略的結果就是在形成了一個極為強大計程車大夫階層，這個階層的人數並不多，最多也不會超過整個帝國的百分之二三，但內部的聯絡卻極為緊密，他們壟斷了帝國的輿論、基層行政，並與勳貴、宗室和皇權分享中樞權力，成為了帝國權力的化身，其他階層都無法與其抗衡。徐渭雖然生活中並不得志，但也是士大夫階層的一員，所以周可成的金錢加武力雙刃劍在他身上就失靈了。反觀日本，由於常年的戰亂，原有的社會階層和中樞權力已經被打碎，社會呈現出一種原子態的狀態。織田信長等人雖然個人的才能勝過了徐渭，但往往是孤立的，自然無法抗衡擁有巨大財力和武力的周可成。

由衣見周可成陷入了苦思之中，便低聲道：“得罪了！”她向周可成欠了欠身體，便右手拔刀出鞘向屋內走去。周可成趕忙一把將其拉住，驚問道：“你這是要幹什麼？”

“當然是將那個人一刀斬了！既然不能為您所用，又所知太多，還是早除禍患的好！”

“且慢，我又沒說他無法為我所用呀！”周可成趕忙攔住由衣，眼前這個女子的白衣緋袴，青絲金環，玉容綺貌，宛若仙人，可聽手下報告她在船上面對數十海賊，挽弓揮刀，殺賊如割雞，可別真的一刀把徐渭給砍了，自己可就虧大了。

“你到底還是不想殺他！”由衣突然笑了起來：“我先前也感覺到了，卻不敢確定？”

“怎麼，你這是在試探我？”周可成這才反應過來：“你不是能夠看透我的心意嗎？為何還要這般說？”

“不，我不能看透，只能感覺到旁人的心意！”由衣答道：“人的心其實是非常多變的，在很多時候我只能感覺到一些很模糊的東西，就像剛才您的心裡同時存在著殺和不殺兩種想法，但最後還是選擇了不殺。”

“原來如此！”周可成點了點頭，他捫心自問方才自己確實腦海中有閃過將徐渭弄死滅口的念頭，只是最後還是改變了主意。他看了看由衣，只覺得對方肌膚勝雪、嬌美無匹；容色絕麗，不可逼視。下意識的偏過頭去，問道：“你幹嘛笑的這麼開心？”

“因為您是一位有著仁慈之心的殿下呀！若是織田上總介在您這個位置，肯定是把那位徐先生一刀砍了！”由衣笑道：“能夠陪伴像您這樣一位仁慈的殿下身旁，由衣當然高興啦！”

“仁慈之心我是不敢當的，不過我確實不是一個好殺之人！時間差不多了，我們進屋去吧！”

周可成進門時，看到徐渭已經喝完了薑湯，正與小七說些什麼。他聽到開門的聲音，趕忙站起身來，向周可成行禮。周可成擺了擺手，示意其坐下：“小七、徐先生。你們兩個把島