第八十六章 講經

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“安南故人，我記住了！”小七將信收好，小心翼翼的放入一個木盒之中，封口蓋上封蠟：“胡大人請放心，我一定會把信原封不動的交到師傅手裡！”

京師西苑萬壽宮，謹身精舍。

鐺！

玉磬杵在的銅磬輕敲一下，精舍內立即便傳出一下清脆悠揚的銅磬聲。

“老君《道德》，無為為也。《正義》注箋，不作作也。道祖傳之，道裔述之，大道於此益明。則如有涵虛子者仙才也。金書入夢，生於樹下人家。世居卷山，代傳淳厚。載錫之璋，固其宜也。幼而絕悟，長而玄修。嘗讀《方壺外史》，竊欲登真入化，與陸子左右吾側。予聞而訪之，託名吾山道士，攜潛虛相隨，以觀其志氣。僻居在峨峰東崦，閒靜少言，不樂榮利，常以一琴適其志而已。予與相見後，復相俱者有年，時以重玄語之，言下輒悟。乃奮其才力，作《圓嶠外史》，蓋陸子之對峙也。是故陸有《玄膚論》，此即有《道竅談》，陸有《就正篇》，此即有《循途說》，是皆清真之文也。而其最妙者，《道德經》一注，尤足為萬古明燈，名之曰《東來正義》，與陸子《南華副墨》相埒。若二子者，乃可謂善談老、莊者也。夫注此經者，有五惡，有三美。五惡者：偏於言治世，一也。偏於言治身，二也。或知道包身世，而語無印合，終入旁歧，三也。不識至道功修，先要民安國富，乃克無為，若下筆即談清靜，必至流於空寂，四也。不識至道德力，總要歸根覆命，乃算有為，若下筆即談聖神，必致同於贊偈，五也。三美者何？道合內外，注分正副，越顯經義含宏，此一美也。門筍接脈，找補照應，務使經義貫通，此二美也。胸有真參，口無禪障，能令經義宣昭，此三美也。吾嘗慨《道德》之旨不明於天下，欲飛筆而註解之，至於今猶歉然也。茲見涵虛所述，有三美而無五惡，使其早出千年，則諸家可以不注，道人亦不必再饒舌也。爰樂舉而評點之，藏之名山，傳之志士。所以評點者，亦以藉此注之真義，補吾之未注，而示於評點間也。”

一名身著紫衣高冠的老道盤腿坐在蒲團上，鬚髮花白，方臉大口，雙目微閉，口誦道經，看上去氣派極大。而坐在他對面的正聚精會神聽講的卻是一名身著明黃色道袍，身形削瘦的中年男子，正是大明帝國的最高統治者——嘉靖皇帝。原來那紫衣老道不是別人，正是白雲觀的主持清虛道人，此人原本出自書香門第，本是一方大儒，中年時遭遇大變才棄儒從道。是以他雖然從了老莊之學，但仍然主張先求在家忠孝，再求克敬無為，因此在儒林中頗有名聲，還得了個“無為夫子”的綽號。

“清虛道長！”聽完了一段道經，嘉靖點了點頭笑道：“今日聽你講了這一段，寡人頗有明悟。不過寡人前些日子心緒有些不寧，便是每日的功課都做不太好，這到底是為何呢？”

清虛正欲開口解答，目光突然瞟到門外多了一人，卻是司禮監掌印太監麥福，看其神色匆忙，像是有事情要通報的樣子，趕忙閉住嘴。嘉靖是何等機敏的人，立即察覺到了異常，目光掃過門外，眉頭微微一皺，冷聲問道：“是麥大伴呀，有什麼事情嗎？”

麥福趕忙跪下磕了個頭，沉聲道：“皇爺，嚴先生來了。”

“讓他在外面等著吧！”嘉靖轉過臉來，清瘦的臉上露出一絲笑容：“道長，請講！”

精舍外，嚴嵩正垂手而立，從外表上看，這位後世聞名的奸臣著實生了一副好皮囊，面板白皙，鼻樑高挺，長眉細目，鬍鬚濃密，身材修長，身著緋袍玉帶更是顯得氣派非凡。只見其雙眉緊鎖，看上去儼然是一副憂心國事的大臣模樣。此時他聽到身後有人說：“嚴先生！”，轉過身來卻是麥福，趕忙躬身行禮道：“麥公公？”

“皇爺讓您再等會兒！”麥福的臉上帶著歉意的笑容，他轉過頭對一旁的小太監道：