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這群烏鴉在天空中盤旋了一圈,竟然又從我們頭上掠了過去,嘎嘎嘎的叫聲難聽極了!

老史臉上拂過一層陰雲,跺著腳,一手指天,大罵道:“呸呸呸,好沒臉,上有天,下有地,不怕烏鴉放臭屁,你死,你死,你死去!”

看著老史這幅模樣,我心中忍不住想笑。

其實這一套是我們雲城一帶的民俗,百姓人家都認為烏鴉是災禍的象徵,所以當有烏鴉飛過頭頂的時候,就要對著烏鴉吐幾口口水,然後咒罵一番,以圖趕走壞運氣。在薩滿術中,此法也是禳襟之法,據說是從詛咒法衍生而來的。

雖然我不知道烏鴉是否會帶來壞運氣,但是據我所知,烏鴉是一種嗅覺極其敏銳的鳥類,它們出現的地方,一定是有腐肉或者腥氣。

劉大進白了老史一樣道:“大塊頭,我告訴你說啊,在這一帶,你還是少說烏鴉的壞話為好,小心捱揍!”

“為什麼?”老史脫口問道。

蒼顏和碧瑤也十分好奇,瞪著劉大進解答。

劉大進看了一眼前面的藏人車把式,小聲道:“知道天葬吧?這附近就有一個天葬臺,這些紅嘴烏鴉就是藏民眼中排名第二的淨魂使者。”

藏區的天葬我早就略有耳聞,這是最傳統的喪葬方式,就是人死後把屍體拿到指定的地點,讓禿鷲以及其他各種鳥獸吞噬。其意義就是靈魂不滅和輪迴往復,他們認為死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離。用自己的屍體來餵食鳥獸,是最尊貴的佈施,也是最虔誠的送別。劉大進說紅嘴烏鴉是排名第二的淨魂使者,其中第一的正是胡兀鷲。這麼說吧,全藏沒有一隻胡兀鷲沒吃過人肉。

藏人不吃魚,不吃鳥,除了對佛教教義的認知之外,最主要的就是天葬和水葬的存在,也就是說,你哪知道這魚和鳥是不是吃人肉長大的?現在常有人打著藏地冷水魚的口號,偷捕一些運出來,做出一些高價美食,其實想想就夠反胃的。

“既然有天葬臺,咱們去看看吧,難得碰見這種傳統,純當長長見識嘛!”阿雅膽子大,竟然提議要去看看天葬臺。

劉大進為難道:“你們當真想去看看?”

我連忙搖頭道:“不去,堅決不去!”

因為我知道,這對藏人是一種信仰,但是對於我們這些外人實在很難接受那種現場。天葬師會將屍體一點點肢解,背皮剝下,脊柱開刀,內臟、四肢先後剁碎,然後看著胡兀鷲和各種天鳥過來搶食。最後還要撥開頭皮,砸開頭顱,將腦漿和糌粑混合,連骨帶肉一起撒給龐大的鳥群,直到最後地上的血和肉沫都吞噬殆盡!

整個過程,藏人很安靜虔誠,可是我們不行,萬一中途嗷嗷大叫著嚇跑了,就實在有失體統了!

果然,等我略微介紹完,蒼顏和阿雅都緊繃著嘴不開口了!

走了半個小時,在一處山窪裡看見了一座小寺院。這寺院和劉大進他們的寺院相比,規模不及四分之一,只有一座二十四柱的大殿和幾個小型的扎倉。離四遠不遠倒是有一座白色的藏式佛塔,很是顯眼,劉大進說這座塔就是為了天葬臺祈福建造的。

一群烏鴉就落在那佛塔上,

等我們的牛車一路過,其中一隻個頭最大的竟然毫不懼人地落在了犛牛頭上,就那麼直勾勾看著我們!

一點不誇張的說,這傢伙的個頭和母雞那麼大,由此可見其伙食只好。其全身的毛黑的亮,最引人矚目的就是它的紅嘴和紅爪子,血紅色,紅的嚇人,讓人搞不清它是不是剛參加完一場大聚餐!

“喂,這鳥不會也是成了精了吧,它落這牛頭上啥意思?”史剛盯著紅嘴烏鴉有些反感地問道。

我搖頭道:“不會,這種參與天葬的鳥類與死屍為伍,不會有修為的。它敢站在牛頭上,可能是

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