令狐二中提示您:看後求收藏(第六百四十四章 九龍拉棺,六指詭醫,令狐二中,叢書網),接著再看更方便。

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“我靠,詐屍了!”劉大進本來正蹲在那打量著這些白毛僵,沒想到屍體竟然動了起來,頓時嚇了一跳,好像練了蛤蟆功一般,平地跳出來好幾米。

嶽敖也是吃了一驚,下意識做了一個防範動作。

“別怕!”我趕緊對兩人說道:“這九具屍體都是農曆七月生人,七月也是龍生月,是被常家放在這是作為貢品的。本來有上面那層硃砂粉壓著,不會屍變,現在少了震懾,所以才突然有詐屍之兆。白毛僵不過是剛剛屍變而已,沒有什麼攻擊力。山海經中把常見的殭屍分為五級,最常見的就是白僵。”

一邊說著,我迅上前,用硃砂粉在九具屍體的眉心點了一個紅點,然後將早就準備好的驅屍符籙折成倒三角狀,塞進了屍體頜下。

這符紙一到,所有屍體剛才扭扭捏捏的動作都停了下來,一個個瞪著翻白的眼睛,空洞地看著前方,身體繃直,雙臂下垂,如同人肉玩偶一般。

劉大進看著我連貫的動作,有些吃驚,詫異道:“羅卜,你還會馭屍術?”

我一笑道:“我哪會什麼馭屍術啊!不過你該知道,這硃砂也是一位中藥,湘西趕屍門多用此物,我也是在看古醫書的時候瞭解了一點趕屍術而已。”

“沒錯!”嶽敖道:“我們玉行中有名的色玉雞血石,就是硃砂條帶的地開石。我聽人說過,趕屍高手根本就不用什麼符咒,只需兜裡揣著黃豆粒大小盤好的雞血石,碰見各類殭屍,只要掌上用力,將雞血石打入殭屍口中,手上搖鈴,殭屍便隨你而動,任你擺佈。”

湘西趕屍一直都極具神秘色彩,再加上影視劇的藝術加工,往往讓人一聽到湘西就聞之色變。

實際上,趕屍並不是什麼玄妙之事。這是楚巫文化的一部分,也叫作移靈,屬於祝由術中的一門術法。最早的趕屍被野史記載為戰國時期,當時楚國力求稱霸,屢屢對周邊用兵,許多將士客死他鄉,無法帶回,於是楚國巫師便明瞭移靈法,部隊裡設有‘屍爺’,負責收斂屍體,趕送回國。一直到了明清時期,則有專門的職業趕屍人,以趕屍謀取暴利。

將九具屍體震懾住後,我掏出一根紅色的長線綢,把所有死屍的左手繞上三圈,穿成一串。

正規來說,趕屍人還要給屍體貼上神符,用五色布條紮緊,再給屍體戴上粽葉斗笠。不過我又不是為了趕屍,只是將它們暫時移出來而已,所以這些過程都可忽略。

我右手持紅綢繩一端,左手摸出一張驅屍符,朝空中運氣一甩,符紙冒出了幽藍色的火焰。

我示意劉大進和嶽敖暫退一邊,口中喝道:風神聽我令,土地無彷徨。

幽幽南柯夢,落幕為黃粱。

指月搖鈴咒,披星紅綢殤。

生人皆迴避,百獸請伏藏。

提魂行步,開拔!

咒語念罷,大喝一聲“起”!九具屍體突然昂起了頭,站了起來,雙臂自然前伸,相互傾搭。

我微微一扥紅綢,又喊道:“請屍啦!”

所有屍體突然齊刷刷猛然一躍,跳上了墓坑。

“我的乖乖,還真有趕屍術啊!”劉大咂舌道:“看來我在川康呆了這麼多年,還真是孤陋寡聞了。卜爺,求你件事,來,給我試一試,我感覺挺好玩!”

我哭笑不得,只好將

紅繩遞給了劉大進,交代了他一便步伐規則,又把攝魂鈴遞了過去,這小子搖著鈴,興趣十足地帶著這九具屍體轉了三圈,最後按照我的安排,才意猶未盡地暫且將它們安置在了一側的林子間。

嶽敖好奇地問道:“卜爺,你剛才一直說,這九具屍體是貢品?供給誰的?”

我看著移走了女屍的墓坑說:“這就是我先前和你們說的,兇兇為吉。走,隨我下去看看你們就明

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