第兩千四百九十六章 尾隨者

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果然，和我先前的預見一樣，這番僧空有皮囊。

隨著煙霧的散去，地上只剩下了一套破爛的衣裳，還有一枚在地上彈了幾下，極速滾動，似要藏遁而去的珠子。

我飛身追上，一腳將那珠子踩在了腳下。

這小東西被踩住了竟然還不甘心，在我腳掌下玩命了滾動，欲要掙脫。

“還想走？”我不禁冷笑一聲道：“被我們小姝判了死刑，你只配死。”

我彎下腰，從泥巴里將這轉動的珠子撿了起來，正眼打量了一番。

小姝湊了過來，有些不屑道：“打了半天，就這？這什麼材質的？沒有金屬之光，也沒玉翠之潤，有點渾濁，還有點腥油。”

“骨頭！人骨！”我淡淡道：“還記得我去西南邊陲的時候，老活.佛送我的那個禮物嗎？”

“嘎巴拉碗？”

“對！”我道：“此物叫做嘎巴拉法珠，同樣的道理，也是用人骨做的。不管是密宗，還是境外的其它異端法門，都有這個傳統。不過，不是什麼人的骨頭都可以拿來用，只有修道者的指骨和眉骨製作的人骨念珠才能叫嘎巴拉法珠。”

我正說著，這珠子竟然突然變得熾熱，滾燙如火，好像液化，變得柔軟了不少。

說到底，還是要逃。

“老子的話，你是置若罔聞啊，我不管你的主子是誰，我說你死，你就死定了！”說罷，我突然運轉靈脩，朝著當心以牙還牙，也施以琉璃焱。

不過僅僅數秒鐘，噗的一聲，這枚嘎巴拉法珠化為了灰燼。

這東西來自邪道，絕對留不得，否則，日後像這個黃衣服姑娘的遭遇，少不了。

小姝好奇道：“鬼醫哥哥，你剛才還沒說完呢，一個小小的嘎巴拉法珠怎麼會變成一個番地淫僧啊。”

我解釋道：“剛才說了，在境外的諸多佛道法門之中，本就有以前輩骨殖做法珠的傳統。這其中就包括先前我說過的提婆達多法門。這法珠的主人，應該是一個修為極其高深之人，而這些法珠所來自得到骨殖，其活著的時候，也應該是高手。法珠主人以日夜盤磨的養玉之法，將這些前人法骨煉化，逐漸具備了靈識，最後擬化成人。這過程，和盤玉差不多。而在提婆達多法門裡，還有一種禁術，那就是所謂的陰陽修，這化為人形的法珠，雖然具備了人的姿態，但離開主人之後，自我修為不夠，他就需要納取活人的精氣神為自己所用，所以，就出現了剛才這一幕。假如你我剛才沒有到場，恐怕，這黃衣服的姑娘就從這個世界上消失了，取而代之的，是這個番僧。番僧化為女相，過一段時間，再以同樣的方法引誘男人，從而再次從女相轉化為男像。總之，一次類推，他們行走了一路，就是殺人自修的一路。”

小姝聽言，忍不住罵道：“天下竟然還有這樣的異端法門，簡直令人髮指。真不知道什麼人會修行這樣的邪術。”

我道：“這裡出現了一枚嘎巴拉法珠，也就意味著，陽間還有許多同樣的法珠，正以人的姿態活著。一串嘎巴拉法珠，可能是十四枚，也可能是五十四枚，甚至可能是以一百零八乃至一千零八十顆。”

“鬼醫哥哥，你的意思是……”

我點點頭道：“還是那句話，沒有那麼多巧合，這法珠會出現在雲城，必有蹊蹺，你可以說老羅我多心，但咱不能不小心。而且，剛才這一枚小小的法珠，就和你鬥了好幾個回合，這說明什麼？說明，單單一枚法珠就已經修為夠深了。那他的主子，定然是個絕世高手。可據我瞭解，不管是當今的高原藏.區，還是境外邪道，連禿子這種能修忿怒宗的高手都不常見，有怎麼會有一個絕世高手？”

“所以呢？”

“所以，我有理由相信，這法珠，要麼來自西方佛國，要麼，就是那個