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略,種種新奇思想如雨後春筍般湧現,人們的思想開放程度也空前高漲,任何一種學說,都有它的市場,都會有人認同。諸國先後都曾嘗試變法,許多國家之所以失敗,要麼是新政不合時宜,要麼是受到現有權益享受者的群起反對。
而慶忌就沒有這麼方面的困難。首先,他擁有席斌的記憶和知識,席斌雖然不是什麼政治家、思想家,但是畢竟多了兩千年的見識,對歷史的發展歷程有所瞭解,因此他不會選擇過於異想天開不合時宜的治國理念,也不會像漢代王莽那樣搞出許多超越時代條件所限的變革。
以穿越之身來到春秋時代的慶忌每每想起王莽一生的種種作為,結合自己的經歷,非常懷疑那個傢伙其實也是一個穿越者。
王莽作為一介不曾親身受過外族欺侮的漢室皇戚,卻本能的仇視匈奴和棒子,他曾多次不顧國力討伐匈奴,自漢武之後屬他最為積極。作為當時儒者推崇備至的大賢人,他還非常容易接受新生事物,並不視科學試驗和發明創造為奇技銀巧,使得王莽時期我國古代科技發展十分迅速。當聽說有人制作了一種飛行器,可以載人滑翔數百步時,他還以皇帝之尊親自召見,拿錢支援那人繼續實驗。
慶忌‘發明’了石磨水車和風帆,而王莽則發明過一種遊標卡尺,意圖統一全國的度量,從原理、姓能、用途上來看,這種遊標卡尺同現代的遊標卡尺十分相似,比西方早了1700多年。
而且王莽極度仇視奴隸制,極其關注民生,重視教育,搞土地改革實行土地國有化,搞政斧借貸變革金融政策,很nb的提出了計劃經濟理論,評定物價、調節市場、辦理賒貸、徵收稅款,許多措施簡直就是現代政策的翻版。
在慶忌看來,王莽的許多變法內容並不是昏庸無理,而是太過超前,完全不顧及當時的生產力和社會條件,王莽的種種行為,讓有著同樣經歷的慶忌不得不懷疑王莽其實也是個穿越者。
不過想到王莽曾惡作劇地將“匈奴單于”改名為“降奴服於”,貶“高句麗”為“下句麗”,這種趣味……,想來這王莽縱然是個穿越者,也頂多是個缺少社會實踐,過於理想化而且童心未泯的高中生。
有他前車之鑑,慶忌當然不會像他一樣搞些大躍進般的改革,慶忌的許多具體而微的變法內容都是適應春秋末期的天下政治形勢的,只不過因著他的見識,比別國的摸索前行少走了許多彎路而已。因此,朝臣們也很容易接受。
此外,慶忌不是循正常途徑順利登位,而是靠自己打回來的江山,這樣他的個人威望和權利,便使得即便不滿意新政,大多數舊臣也不敢反對。唯一一個有能力給他施加干擾的只有延陵季子,不過這位王叔祖確實無意於政治,姑蘇一戰後他就返回延陵,不復拋頭露面,季子不出頭,整個吳國再無人可以反抗慶忌的意志。
慶忌並不閉門造車,只在王宮中進行討論,待新政變革的內容有了眉目,他便率領相關朝臣對吳國的種種基礎條件和基礎設施開始了摸底調查。這一天,他要帶司馬、少府、武庫、兵馬的相關官員考察一下吳國的兵造情況,便來到了吳國兵造第一家的任家堡。
吳國大王親訪任家城,這大概是任家在吳國創業以來最為榮耀的一天了,相信這一天一定會被寫入任家族譜,做為不可或忘的重大事件記載下來。任若惜姐妹先他一天趕回城堡,籌備安排迎接大王的典禮,種種細節不必詳表,但慶忌行色匆匆,到了任家堡只稍作歇息,與任家有頭有臉的人見了見面,便立即起身要去考察任家的兵造作坊,倒是枉費了任家的諸多安排。
任家堡依山而建,半城半山。後面山上鱗次而下都是一間間寬大的鑄造工間。已經解甲歸田的任家子弟兵,正在忙忙碌碌地開工生產,到處一片熱火沸騰的局面。
趕赴工間前,任若惜
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