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運前程。
季札是一位君子,一位賢人,是吳人心目中道德品格毫無暇疵的一位聖人。所以吳人本能的相信,他說的就是對的。尤其是季札的三位兄長先後稱王后,只要季札說出來的話,就一定會得到吳王的許可和執行,以致於吳人已習慣了以他的命令為王命。這種觀念,在吳人心中已根深蒂固。
季札這番話出口,城頭的搔動更形激烈,每一個人都在左顧右盼,就像一群羊羔在尋找著頭羊,現在只要有一個人放下武器,所有的人都會起而效之。即便夫差身邊的親兵,在吳國大賢季札的威名之下,也已完全喪失了鬥志,就連那些將軍們都是一臉的彷徨。
最有力量的武器,不是殺人的利器,不是酷刑嚴法下的權威,而是人們發自內心的愛戴和心悅誠服的服從,能擁有這種強大精神感召力的人,也許一千年才會出一個,而季札,毫無疑問就是那個人。
“噹啷!”人群中不知是誰首先壯著膽子丟下了他手中的劍和盾,然後“嘩啦”之聲不絕,越來越多的人放下了手中的兵器,夫差見狀又驚又怒,咆哮道:“是誰棄劍?誰敢違抗寡人的命令!把他抓起來,抄家滅亡!”
眼見身邊親兵惶然四顧,一時竟鼓不起勇氣去捉拿身邊已放下武器的國人,夫差大吼一聲,揮劍殺進了人群,像瘋了似的亂劈亂刺,怒吼道:“寡人要殺了你們、要殺了你們!”
“不許放下武器,我才是你們的王,我才是你們的國君,統統拿起武器,抵抗到底!”眼見三軍行將崩潰,夫差如顛如狂,揮舞著利劍一邊大聲喝令,一邊揮劍猛砍,吳人雖依季子之言放下武器,等於已背叛了夫差,卻仍不敢撿起武器同夫差為敵,幾個人措手不及死在夫差劍下,其他的人倉惶四散,到處躲避著這個已失去理智的大王。
季札一手拄仗,一手前指,高聲喝道:“城中吳人聽了,夫差不知休恤民眾疾苦,不以吳國江山社稷為重,他已不再是你們的王!你們可以開啟城門棄械投降,可以拿起武器阻止夫差濫殺無辜,老夫會保證你們每一個人的安全!”
這一聲喊,城頭守軍終於徹底瓦解,士兵、民壯、老人、婦女、孩子,哭的哭,叫的叫,四散奔逃,雖仍無人敢向夫差遞劍,但是已經有膽大的民壯,和家族被抄沒,自己淪為奴隸的人拾起劍戟,向夫差身邊的衛隊親兵開始攻擊。
易風眼看情形已無法控制,他身邊人馬比起城頭民壯鄉丁的人數來遠遠不如,生恐混亂之中夫差為人所殺,立即命親兵架起夫差退向城下。孰料,他這一退,吳人大受鼓舞,越來越多的人重新拾起了武器,但是這一次他們攻擊的對手變成了夫差身邊計程車卒。
易風見勢不妙,架起怒不可遏的夫差向內城逃去,許多老弱婦孺高喊著大賢季札呼籲全城軍民棄械投降的訊息湧向四城,還有一些人則衝向城下去開啟城門。
眼見如此情形,慶忌看著立於山頭,麻衣長袍鬚髮飄飄,一手持杖,一手前指的季札,就像看到了正在佈道的耶穌,他的頭頂還有一個明晃晃的光環:“太邪乎了,拿破崙孤身一人從海島上逃走,一路上把追捕他計程車兵招納為他的擁戴者時,大概就是這般威風吧?季札,簡直就是吳國的王上王啊……”
其實慶忌還是誇大了季札的感召力和他對吳人的影響。耶穌擁有無數的信徒,最終還是被釘在了十字架上;拿破崙雖然逃出幽禁他的海島後憑著強大的個人感召力迅速聚集起了一支軍隊,但他最終還是再次失敗,重新被幽禁至死。即便是聖人、偉人,光憑精神感召力也是靠不住的,能團結到他身邊的力量必然有限,而且鬆散。
如果不是慶忌已經擁有了今時今曰的局面,靠著他自己的努力,實際上已經掌握了除姑蘇城外的整個吳國疆域,季札就不會出山相助;如果不是慶忌兵臨城下,已經打得城中軍民心生絕望
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