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“公子,姬宋已召三桓入宮議事,我們不等確切訊息了嗎?”
馬車行在林蔭道下,車上,慶忌坐在柔軟舒適的褥墊上,前邊英淘駕馭著馬車。雖說騎馬更快些,但是長途奔跑太過辛苦,這回程兩人就不必騎馬而行了。
慶忌道:“不必了,議定下來,怎麼也得三兩曰功夫。如果季孫意如還是辦不成此事,我留在曲阜也沒有用處。不過依我看來,成功的希望至少有七成,魯國沒有君主時,三桓互別苗頭,季孫意如想要三桓合力發兵去他的封邑除盜,那是絕不可能的,季孫意如奈何不了他們。
然而現在他們頭上多了一位君主,雖然這位君主的力量微不足道,但是畢竟是名義上的魯國君主,又是剛剛登基,三桓一向與忠臣義士自居,就算是做給世人看吧,這新君登基後的第一樁大事,他們也得做做樣子,隨聲附和。
何況,叔孟兩家自認為對姬宋有擁立之功,他們要想拉近與姬宋的關係,面對這件大事,就得做出一副姿態,讓姬宋覺得他們是擁戴國君的,否則他們費盡了心機,最後不是把姬宋推到了季孫意如一方?
再者說,展蹠如果造反,與三桓皆有不利,原來他們是存了季氏爭風,看季氏笑話的心理。如今他們既想在世人面前有所表現,又想拉攏新君站在他們一邊,那這兵,便不發也得發了。”
英淘嘆道:“公子說的是,這樣一想,英淘也覺得我們沒有白費心思扶他姬宋上位。英淘原以為公子神勇當世無雙,實未料到……”
“實未料到慶忌不止一身武勇,而且還頗具智謀,是嗎?”慶忌介面,哈哈大笑,又問:“你還打聽到些什麼訊息?”
英淘笑著說道:“別的麼,倒是沒有了。哦,對了,姬宋把他住過的宅子送給了孔丘,還賜了兩個俏麗的宮女給他做侍妾,人們都說,新君如此禮遇,是要重用孔丘了呢。”
“這也沒甚麼稀奇,他剛剛做了國君,全無自己的班底根基,當然要扶持一班人為他所用。嗯……還送了美妾給孔丘?孔夫子此時高官得做、駿馬得騎,美人在抱,今晚一定龍馬精神,快活似神仙了,哈哈……”
“聖人遠於情”,慶忌一直認為這是一句臭不可聞的屁話。自漢以後,經學家們把孔丘吹捧為神,好象他全無世俗人的喜怒哀樂,七情六慾,其實在慶忌看來,孔丘怒也怒過,喜也喜過,悲也悲過,恨也恨過,是一個有血有肉的男人。他道德高尚、才學出眾,他的學說對後世影響深遠,但絕非因此,他就成了一個無情無慾的所謂聖人。
孔子是封建禮教的開山鼻祖,封建禮教的精華是三綱五常,其中男尊女卑是重要的一條,聖人學說畢竟也受時代限制,其中有精華也有糟粕。史學家們把孔子的八輩祖宗都考據清楚了,卻不講孔子有幾個妻妾,連他妻子因為多嘴說了他幾句沒有本事,不能養家餬口就被休了的事也是一筆代過,對他儘量美化、神化,是偉人就一定得是完人,不是完人也得包裝成完人的做法,慶忌很不以為然,所以拿他開起玩笑來也沒有什麼忌諱。
一輛馬車急匆匆地從慶忌車旁駛過,揚起一路灰塵,英淘勒了勒馬韁,讓車速慢了些,以免一路吃土。慶忌看了一眼,那輛車子並無棚架,車中坐了幾名武士,慶忌並未在意,隨手將竹簾放了下來,舒展了一下身子,倚躺在位子上假寐,心神已飛回了費城飛狐谷。
他自然不會想到,方才經過的這輛車,竟是魯國新君姬宋派去尋找季孫小蠻的,而季孫小蠻此刻正在飛狐谷中……
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飛狐谷中工地上,人來人往川流不息。因為有山谷口的天然牆壁為屏障,其餘部分多以木料夾夯實的泥土建造,因此建築速度飛快,一座雄城已經初具規模。
叔孫搖
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