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,若是換了現代人去聽想必是聽不大明白的,你給人送禮,為什麼一定還得要人還禮?而且還禮還得面見你本人,不然就成了大不敬?如今這個慶忌繼承了原來慶忌的全部記憶和知識,卻聽得懂陽虎的意思。

那時候,講究的是禮尚往來,有送禮,必須得有還禮,這才不失禮節。當然,這不包括行賄的時候。如果年長者或者地位高的人給年少者或者地位不及他的人送禮,那麼收下禮物的人就得親自攜著禮物去對方府上還禮,東西不在多少與貴重,要的就是這個禮節。

但是陽虎如今權勢熏天,本沒必要去向孔丘一個沒落貴族示好,孔丘對他什麼觀感,也影響不了他分毫,他這麼做是圖些什麼?慶忌轉念一想,便明白了陽虎的用心,陽虎送禮,原來是是投石問路啊!

或許是上一次大夫們用建稷祠的陰謀陷害這個不怎麼懂得禮制的陽虎,險些使他受人陷害的事刺激了他,他這是想找一個懂禮制的博學之士做自己的幕僚。禮制之學,繁褥複雜,而且這些知識一直掌握在貴族手中,平民是不可能學到這麼複雜的知識的,然而貴族身份的人又有誰肯屈身投到他一個家奴門下?只有孔丘這樣已經沒落不堪的人才有可能。

陽虎給孔丘送禮,就是試探孔丘的態度。如果孔丘收下禮物,並且親自登門還禮,那就表明了他的態度,是答應為陽虎效力了。如果拒收禮物,別人只會說孔丘不識時務,陽虎面子上也不會太難看。這種叫人無法抓著把柄的含蓄學問,本是官場上常用的手段。

只不過孔丘對他示好的反應實在太過曖昧,要麼別收,既然收了禮物,卻又挑個陽虎不在家的時候來還禮,而且還了一隻野鴨,難怪陽虎勃然大怒。要知道那時不但禮節上有講究,送什麼更有講究,拜師要送胙肉,成親要送大雁……,往來時送野鴨,那對對方是有些不太恭敬的。

慶忌聽了事情經過也不禁微微搖頭:“孔師學問是有的,可惜這做人啊……,你總不能指望每個與你交往的人都是展獲那樣的方正君子,用的方法不妥當時,怎能不得罪人?

其實慶忌也弄擰了孔丘的想法,孔丘並無藉機戲弄陽虎的意思,孔丘見陽虎這位魯國第一權臣登門送禮時,其實是有些受寵若驚的,並欣然收下了禮物。陽虎這樣主動示好,昔曰被他奚落過的那一點仇怨,孔丘便也不在放在心上。

只是這禮物收下後,激動的心情剛一平復,孔丘便領悟了陽虎送禮的深一層含意。孔丘反覆思量,權衡利弊,漸漸起了悔意。他屢受波折後,現在只要能夠讓他達到施展自己政治主張的目的,無論對方是季孫意如這個目無君父的權臣還是陽虎這樣氣焰熏天的權殲,他並不介意。他想要的是目的,至於途徑,已不想挑挑揀揀。

然而正所謂道不同不相為謀,陽虎縱然肯重用他,也不過是把他當成為自己出謀劃策的幕僚罷了,會支援他復周禮、行仁政的政治主張嗎?再者說,一向欣賞支援他的政治勢力,是那些世襲罔替,傳承襲爵的世家貴族,其利益與陽虎這種新興勢力正相沖突,如果投到陽虎的門下,等若自絕退路,與這些貴族斷絕了關係,從此除了屈膝為陽虎所用,再也沒有第二條路走了。

這樣一想,孔丘便不想收陽虎的禮物,可他此時把禮物退回去,不免要罪陽虎,在他入仕為官的事上陽虎必然橫加阻撓,於是絞盡腦汁,想了這個補救的辦法出來,他以為這樣做天衣無縫,既不會激怒陽虎,又能彌補收禮的過失,從此與陽虎兩不相欠。哪知陽虎此人讀書雖然不多,卻不乏機智,他一個方正君子都能想得出這樣的辦法,陽虎這種從爾虞我詐中掙扎出來的人,對人心人姓的瞭解尤在其上,又怎麼可能看不出來。

慶忌見陽虎恨意深深,不禁大皺眉頭,孔丘是他的好友,而且由於孔丘在歷史上的地位,慶忌對他一直從心底裡存著幾分敬畏

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