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至少華盛頓這位並不崇尚大作為的&ldo;道家總統&rdo;，也認為發展工業非常重要，無論如何要擠出一部分財政，來加強這方面的工作。稍微加一點稅，他並不覺得有什麼問題。但民主黨和傑弗遜，卻是解決反對增加稅收。

所有爭論，一下子壓在莫里斯這位剛剛上任幾個月的財政部長身上，偏偏富蘭克林在這個時候還是讓各部門自己解決自己的事情，他一怒之下，憤而決定向富蘭克林總統辭職。這下富蘭克林這位&ldo;道家總統&rdo;終於坐不住了。

第二百二十七節 治國如烹小鮮

康柏應邀抵達獨立宮時，富蘭克林總統還在接見來訪合眾國平民。

&ldo;向您致敬，偉大的美利堅合眾國總統！&rdo;

&ldo;也向你們致敬，自由的合眾國公民們！&rdo;

&ldo;總統先生，你就住在這兒嗎？你們家可好大呀！&rdo;

&ldo;呃，這是獨立宮，屬於國家的財產，並不是我家，我家在……&rdo;

看到康柏已經笑著站在門口觀看，旁邊富蘭克林的女婿，現任的總統事務秘書理察?貝奇，連忙提醒富蘭克林今天還有正事。

富蘭克林看到康柏的身影，立刻笑呵呵的和那位平民致歉，讓女婿代表他繼續接待這些人，自己則迎面向康柏走來。

看著這位慈祥的老人，康柏心中有點懷疑，當初自己是不是太在意贏得的總統選舉，而選擇錯了總統扶植獨享，這位老先生哪裡有一點總統的樣子，根本就像個獨立宮民眾接待員嗎。

自從富蘭克林和華盛頓宣誓就任正副總統以來，兩人的執政方針，完全符合道家無為而治的理念，真的可以用道家的一句&ldo;治大國，若烹小鮮&rdo;來形容。

&ldo;治大國，若烹小鮮&rdo;。這是老子的一句話，出自《道德經》。

這句話是什麼意思，有各種各樣的解釋。一種解釋說，小鮮是很嫩的，如果老是翻過來、翻過去，就會弄碎了；因此治理大國也不能來回折騰。這種解釋雖然接近本意，但沒講到&ldo;妙&rdo;處。懂得烹的人都知道，烹飪藝術的核心部分。就是掌握火候。而小鮮。又是各種烹材料中最為嬌嫩，更要細心伺侯。所以治理大國最高境界，就是小心翼翼掌握火候。

那麼。怎麼掌握火候，大國又如何可以被比作小鮮？這個問題比較複雜，但也可以大而化之道來。簡單說，治理國家，首先要考慮人民的性質。從經濟學角度看，人民的性質就是趨利避害。如果政府能夠提供和維繫一套基本制度。在這一制度下，任何個人做對自己有利事情時，就對社會有利；在做對社會有害的事情時，就對自己有害，就可以使全社會的成員在追求自己利益的同時，使社會繁榮起來。

一般而言，這套制度包括保護產權、維持秩序、調解糾紛的功能。一旦有了這麼一個制度框架，人們明確知道什麼是自己的成本。什麼是自己收益，從而自動按照對成本和收益的計算行事。

富蘭克林他們的治國方法就是這樣，透過制憲會議爭取到的一部《憲法》，規定了好多條條框框。以《憲法》治天下。符合憲法的就鼓勵，違反憲法的就不可以。憲法之外的就既不鼓勵也不反對，任民眾自由取捨。有了這樣明確的制度，然後就自由任由人民發展，這樣的方針，是很符合追求自由而獨立的美國人的。

&ldo;約克，你來了，剛好傑弗遜他們都到了，人已經齊了，我們一起過去開會吧！&rdo;富蘭克林笑著招呼。

&ldo;好，總統先生！&rdo;康柏對富蘭克林很尊重。

無論如何，現在這位總統先生的名望