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呂宋的開發也就被提上了日程，邵傑觀察了這裡的土著人，文明水平低，而且原本的呂宋國已經被西班牙滅掉，而鄭和下西洋之時又給這裡的土著留下了一個相當好的印象，這讓大明有了同化這裡的基礎，因此邵傑提出了一個計劃三個手段，三管齊下。

首先，將向北海和臺灣移民的人，全部該運往呂宋，這裡的氣候更加溫暖濕潤，甚至有一種西谷米，整個樹都是澱粉構成，即使不用賑濟，也死不了人，這是從人員構成上，讓大明的百姓佔據絕大多數。

其次，通知聯合礦業和北海礦業這兩個礦業公司，對這裡的礦藏進行開發，相信金銀銅鉻這樣的礦藏，無論對誰都是極有價值的，並且組織南方的橡膠種植園主和甘蔗種植園主，以及相應的橡膠工業製糖工業遷移到這裡，從經濟控制呂宋。

第三則是開辦學校，教習漢語和四書五經，以經義教化當地百姓，邵傑這個聖門學子，也不得承認儒學在教化百姓和維持穩定上面，對一個國家擁有不可替代的作用，即使等他們黃老之學和諸子百家重興，儒學也不可能沒落，只會在他們的逼迫之下，推陳出新，更進一步，這是從文化上同化對方。

朱由崧看著這三個手段，怎麼看怎麼眼熟，這不就是小日本佔領臺灣和滿洲國之後施行的政策嗎？除了第一個，小日本可沒有足夠人來同化當地的中國百姓，而中華文明，也不是小日本那學了半吊子的文化能夠同化的掉了，不過這種措施是絕對沒錯的，否則臺灣怎麼會有那麼多的的親日派？

日本人的手段是沒錯的，可惜日本人的軟硬體上有內部不足，自然不可行，不過由大明來施行那就完全不同了，對於邵傑的這項計劃，朱由崧絕對贊成，並且馬上向大明的移民局和海軍打好了招呼，讓他們絕對配合邵傑的行動。

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