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當著他的面借抄家發揮，也免得落一個陰謀算計西軍將領的的罵名，畢竟要讓贏得西軍的心還是要靠硬實力，真本事。

回到家裡，王詡將武士道的精神取其精華，去其糟粕，一點點地總結出來，在王詡看來，西軍包括大宋的所有軍隊都是缺乏精神和信仰的軍隊，所以他們需要一種支撐的精神和信仰。恰好，武士道精神是最佳的選擇。

整個東亞的文化，甚至是東南亞都是源於中國。而日本文化更是如此，王詡還記得曾經在大學裡讀過的《宣祖實錄》中的一個典故，講的便是日本的&ldo;關白&rdo;（相當於宰相）豐臣秀吉不自量力，狂妄地想要實現：直搗大明國，遷都北京城，遠徵天竺，進而併吞世界的春秋大夢。便發動了壬辰戰爭，侵略朝鮮，想要借朝鮮為跳板，進而侵略中國。

已經二百年沒有戰亂的朝鮮號稱&ldo;小中華&rdo;，歌舞昇平，文恬武嬉，兩月之間，連陷叄京。朝鮮國王逃到中朝邊境，準備過江&ldo;死於天子之國&rdo;。明朝政府聞奏朝鮮求援，決定出兵，迎擊賊寇。

明朝萬曆皇帝派大軍水陸並進，痛殲倭寇，，戰爭前後進行了七年，最後倭寇大敗潰逃，豐臣秀吉氣病而死，朝鮮重整河山，視大明為再生父母。儒家文化從此在朝鮮半島被尊奉到無與倫比的程度。

朝鮮國王宣祖說：&ldo;中國父母也，我國與日本同是外國也，如子也。以言其父母之於子，則我國孝子也，日本賊子也。&rdo;

宣祖王之言，便可窺見，中國至於日本和朝鮮的影響，是父母對於孩子的影響，但日寇賊子，竊中華文化為己用不說，還妄圖&ldo;弒父&rdo;，但多少年來，其奸計始終未能得逞。

如今，王詡打算以改良的武士道精神來治西軍，說白也只能算是以儒家文化治儒家之兵。

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