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&rdo;章持自然知道其父回來必有一番課考，所以選了一門自己準備充分的經書。

&ldo;孟子曰：無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙。是為何意啊？&rdo;章惇聽其子說起《孟子》便隨口問出一句。

章持對其父的才學是自知甚詳，而且極為佩服的，仁宗嘉祐二年，爹爹章惇考取進士，可是因為其侄章衡考取了張元，所以章惇硬氣而去，來年再舉進士甲科。政事堂的那幫勾心鬥角的宰執們，任哪一個挑出來都是滿腹才學之士。儘管手段卑劣令人不齒，但才學卻是沒有任何疑問的。

書讀得越多壞水兒越多，章持為自己早就找好了藉口，&ldo;言君子當見幾而作，禍已迫，則不能去矣。&rdo;想歸想，但是嘴上還是慢不得。

&ldo;孟子曰：&l;非禮之禮，非義之義，大人弗為。&r;又是何意？&rdo;章惇很是滿意自己兒子的回答，搖頭晃腦地繼續發問道。

&ldo;察理不精，故有二者之蔽。大人則隨事而順理，因時而處宜，豈為是哉。&rdo;章持得意地脫口而出。

父子二人一問一答，頗有默契，問了幾句之後，章惇忽然說道，&ldo;為何你對的《孟子》的解釋為父像是在哪聽過？&rdo;

對上章惇久經政治磨難洗鍊得銳利的眼睛，章持哪敢撒謊，&ldo;這是孩兒今日所讀的《孟子集註》裡的註解。&rdo;

&ldo;《孟子集註》？可是那個寫《經世致用》的王詡王邵牧寫的？&rdo;章惇在經筵官那裡多多少少地聽到了些此人的著作，但是作為荊公新學的擁護者和倡導者，章惇對於和荊公新學同樣提倡變革務實的經世致用之學更加感興趣，所以他聽的經世致用之學要比《孟子集註》多些。

&ldo;不想此人對《孟子》也有一番獨到的見解。&rdo;章惇頓時起了愛才之心。

章持將自己爹爹的表情看在眼裡，&ldo;自然是他王邵牧寫的，他還寫過一本詞集名曰：《邵牧集》，在坊間要比兩本學術之書出名得多，聽說還有些字畫在汴京城裡流傳著，現在是一字難求。&rdo;

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