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王詡一笑，繼而又問：&ldo;為何學四書五經？&rdo;

&ldo;聽聖人之言，行聖賢之事，懷天理，存仁心。&rdo;頭束白冠的學子起身答道，他的話音一落，底下響起一陣附和。看來二程的學說已經很有市場了，王詡暗自琢磨，眼下硬來是不行了，此學子既然能起身直言，並且得到響應，料想應該是學生中間的出類拔萃者。既然這樣，那就&ldo;擒賊先擒王&rdo;。

&ldo;所言極是，不知邵牧能否一問高姓？&rdo;

面色微黃的學生有些得意，&ldo;學生姓冉名清水，字白石。&rdo;

&ldo;好名，好字。誠如白石所言，學四書五經乃是為聽聖人之言，行聖賢之事，懷天理，存仁心。那何為天理何為仁心？&rdo;王詡負手在臺上踱步，並不等冉清流回到，便自答道：&ldo;子曰：所重：民，食，喪，祭。寬則得眾，信則民任焉，敏有功，公則說。此是否聖賢之言？&rdo;王詡故意只擷取論語的一句問道。

&ldo;自然是，孔子此言是說，所重視的四件事：人民、糧食、喪禮、祭祀。寬厚就能得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就能取得成績，公平就會使百姓公平。&rdo;冉清流慨然答道。

王詡又問：&ldo;子曰：&l;先有司，赦小過，舉賢才&r;，又該何解？&rdo;

冉清流對答如流：&ldo;先派定各方面的官吏，赦免部下的小過失，提拔德才兼備的人。&rdo;

&ldo;很好。&rdo;王詡點點頭，見冉清流昂首闊步地走入自己的套中，心中暗笑。

&ldo;那邵牧是否能如是解讀聖賢之言，若做不好民，食，喪，祭四件事，則江山社稷堪憂？&rdo;王詡依舊是對著冉清流發問。

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