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六種不同的功法，有的來自塞外，有的來自海外，有的是正道，有的是魔道。
書怪瑩瑩道：“功法觀想，分為獸和龍兩種，麒麟屬於獸，鳥禽和龍屬於龍。再加上正道與魔道，塞外與海外，你的根基可以算是穩固了。”
蘇雲性靈細細觀摩，參悟，他的洪爐嬗變可以直接催動這些武學，但是他卻沒有這麼做，而是將六種築基功法都細細參悟一遍，明悟其中的含義。
這其中，天庭神照引導篇最是古怪另類，與元朔的功法大相徑庭。
元朔的功法往往都是養氣篇，汲取天地元氣，壯大自身元氣。
而大洋對面的外國修煉的天庭神照引導篇，則是觀想天庭，天庭處站著無數神祇，神祇的神光照耀，落在自己的眉心。
修煉者煉化神光，化作自身的修為。
久而久之，眉心中有天庭烙印！
這種功法罕見得很！
“海外的功法神通，目前發展到了哪一步？”
蘇雲出神，心道：“水鏡先生、左僕射甚至樓班攤友都曾經跨過大洋去海外留學，那裡的功法神通，真的比元朔更強嗎？”
第144章 魔性難平
“元朔的築基功法叫做養氣篇，而海外異國的天庭神照卻叫做引導篇，兩者之間的意味有些不同。”
蘇雲對比兩地的功法不同之處，心道：“樓班攤友曾經對我說過東方元朔與海外異國的不同，他說海外異國問諸於神，而元朔問諸於人。這在功法上也有體現。”
天庭神照雖然以觀想為主，但主要觀想天庭神祇，有些類似神祇崇拜。
而元朔功法更多的是個人的內在著手，比如洪爐嬗變，比如日月疊壁，都是煉天地靈氣為己用。而其中的武學則是格物一些神獸或者自然現象，從而達到提升武力的效果。
“我僅僅對比築基功法，對於海外異國其他境界的功法瞭解得不深，還是不要帶有偏見為妙。”
蘇雲想了想，問道：“瑩瑩，你對海外異國瞭解嗎？”
“我從前未曾離開過天道院，對海外國度的瞭解都是來自文淵閣的藏書。”
瑩瑩坐在他的肩頭，雙手托腮，道：“聽聞海外還是矇昧時期，元朔便已經極為發達，有一朝大帝命人造船遠征海外，只見海外之民尚自茹毛飲血。大帝因此興致闌珊，沒有徵服那裡的慾望。後來，有靈士屢屢跨過大洋前往那裡，還寫了《海國志》《海外奇聞錄》《異國考》《海錯圖》《海怪圖》等書。元朔的語言流傳到那裡，慢慢海外各國說的話也都是元朔語了。”
蘇雲出神，想到那個時期，許許多多靈士遠渡重洋，登陸異域，考察山川地理，風土人情，傳授元朔文化的情形。
那是在探索未知的土地，一定會發現許多稀奇古怪不可思議的事情。
“後來，海外異國的文明漸起，派來許多遣朔使前來學習元朔的文化，將元朔的修煉法門傳到海外。因為要跨過大洋，海上多有風浪和妖魔鬼怪以及不可思議之現象，因此多有死者。”
瑩瑩伸出手掌，向下壓了壓，只見環繞蘇雲飛舞的天庭神照引導篇的文字圖案被壓縮成一本書，漂浮在蘇雲面前。
“海外異國留洋到元朔，留學讀書，在異國是一股風潮，據說那些國度把元朔說成天朝上國。”
她把其他五種功法也都壓縮成一本本書，道：“直到三十多年前，一切變了。我是看著裘水鏡長大的，他進入天道院，進入文淵閣選擇的第一本書，我都記得。有一天他進入文淵閣，卻沒有選書，而是向我辭別。”
瑩瑩怔怔出神。
那個時候的裘水鏡再也沒有了天之驕子的意氣風發，反而意志消沉，他很受打擊，卻又像是下定了決心。
他對
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