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麼能完全聽得懂呢?”

“那陛下要如何做?”

“應當是已經在做了。昨日的祭祀是一個訊號,但具體如何做,陛下卻並未明說。這也是為父想與你說的,你可以在這件事上做出一番成就。”

“我?”

“是。你既然不擅長與活人打交道,那就與死人打交道。陛下所說的‘族別’不只會是一個稱呼,而沒有內容的支撐。漢人,究竟怎樣才能被算作是漢人?一個族群需要有共同的祖先,共同的語言、共同的禮儀,這些都是很深刻、需要大量閱讀甚至實地去察看才會獲得答案的問題。

我們家中藏書很多,你可飽覽群書,也可利用留餘的家財作為你遠途之資。終你一生,若是能回答好這個問題。那為父今日的這份成就,便壓根算不上什麼了。”

李東陽先說出自己的一些思考,“為父以為,族別一詞,當然要用漢,但最好不要只用漢。否則西南土司那些大山裡的族群,朝廷要如何對待呢?他們不是漢族,便不能算作漢人,不能算作漢人,便不是大明的子民,那怎麼辦?捨棄嗎?捨棄了人,要不要捨棄他們的地?所以這是自縛手腳。

再者,更不能靠血統。中土漢人歷經五胡亂華以後,很多北方的漢人都有胡人的血統,再者陛下要征服四方,新徵之地的百姓不是漢人血統,朝廷又要如何對待呢?其實,太祖高皇帝在討元檄文中已經明言:蒙古、色目,雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義,願為臣民者,與中夏之人撫養無異。

因而為父以為,只要遵孔孟、知禮儀、明忠孝,願為我大明之臣、之民,那皆可入我族。只有這樣,大明才有越發壯大的土壤。這些話你聽不懂沒有關係,先記好。多讀書、多觀察、多思考,而後寫一本著作出來,這恐怕比讓你為官更合適。”

李兆蕃撩起衣角,恭敬的跪在床邊,“爹這一番肺腑之言,孩兒聽懂了。”

“聽懂了,你可願意?”

“願意。孩兒在父親面前立誓,從今日起,孩兒一定以此為終身之業,有違此誓,便讓孩兒……”

“誒。為父年紀大了,便不要說那些詞來嚇我。知道你心意,那便夠了,你一直是聽話的孩子。”

李兆蕃很孝順,不讓他說,他就不說。

他自己其實也不是說的假話。沒有任何一個思想還正常的男人不想做出一番事業,大部分是做不到所以放棄,現在李東陽已經給他指了一條路,且的確不需要他再受官場煩擾,這還不好?

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