第663章 太祖高皇帝！

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作為朱元璋的七世孫，朱厚照如今再進應天府，首要大事卻不是見李東陽了，而是要到明孝陵祭奠先祖。

這是道德倫常的基本要求，也是朱厚照自己的意願。

明太祖以一隻破碗起家，不僅僅是個人建立功業，更重要的是驅逐了蒙古人，恢復了漢人天下。

其實仔細想來，南宋滅亡是1297年，清朝是1912年滅亡的，這中間一共是615年。

所以朱元璋最大的、根本性的貢獻不是什麼建立了制度或是打了什麼勝仗，而是在元和清中間插上了一個漢人的王朝。如果沒有他，或者沒有其他的漢人皇帝，那神州大地上的後世漢人再追憶先祖，得回溯六百多年去尋根。

六百多年啊，還尋得著嗎？

從這個意義上來說，不管是誰橫亙在元清之間，都值得被祭奠。

明孝陵在應天府東郊紫金山南麓，整體上呈北斗七星狀，並且是三進院落。第一進院落為具服殿、御廚，第二進院落為享殿和東西配殿，第三進院落為方城、明樓、幽宮等。

祭祀的禮儀和流程自不必多說，包括皇帝本人需要著袞冕，袞衣通常是青色的，上面繡有日、月、星、山、龍、華蟲等圖案，寓意著皇帝是天下的主宰。

宮廷禮儀對這些都要嚴格的要求，比較方便的是，應天府保留了一套完整的行政班子。

所以有太常寺負責準備祭祀所需祭品，光祿寺負責預備禦膳酒飯供具，教坊司負責準備大有翰林院負責撰寫祭告文，有兵部負責把守各處要到，還有隨扈護駕軍……

朱厚照在四月份時就已經離京，現在已經一個月了，應天方面完全有時間把這些事項拿出來梳理準備。

所以當聖駕一抵達，這個活動很快就開始了。

便是祝版也由太常寺官員交道了朱厚照手中。

所謂祝版就是就是一塊寫上文字的長方形木板，上面的文字又叫‘祝文’，通常就是寫上先祖創業艱難等等，就是先讚美一下他的功績，而後寫子孫兢兢業業，就是寫後人如何做，最後再寫上一些祝願的話，同時希望先祖在天之靈來保佑我們。

這都是禮儀的一部分。

朱厚照從來不做改動，因為文官們很擅長這些。

到真正祭祀的地方，需要透過明孝陵的神道，神道很長，而且彎曲幽深，兩旁會放有各種石刻。

一百年來，明朝的幾任皇帝都沒有再到孝陵祭奠，所以朱厚照此行很特別，也表達了一種不一樣的政治內涵。

一方面是血脈、是正統、是孝道，另外一方面也是明繼承先祖餘烈之志。

所以朱厚照本人也非常的重視。

神道的盡頭是欞星門，欞星門下的石碑坊是一座三開間的石牌坊，額坊上刻“開國規模”四字，這是由明太祖本人親自寫的。

後世朱厚照也去過明孝陵，但當時見到的是治隆唐宋四個字。

因為治隆唐宋這是康熙皇帝寫的，算是對朱元璋功績的讚譽。

再往前走，就能看到大金門，門額上橫刻“明孝陵”三個金子，過了大金門就是四方城，城內有一座“大明孝陵神功聖德碑”，其高度大約有三層樓那麼高。

在下方祭祀臺，朱厚照儀態莊重，並在眾官員的見證下行初獻禮。

接著太常寺官員將祝版焚燒，皇帝再行三拜九叩大禮！

而他的旁邊，除了從京裡帶來的人，還有魏國公、應天巡撫以及應天的六部尚書等。

皇帝跪，他們也全都跪下，可以說是一片浩蕩，全部都要向朱元璋敬禮。

年輕的皇帝氣沉丹田，聲音洪亮，仰頭言道：“七世孝孫嗣皇帝，臣朱厚照，今日敢昭太祖高皇帝、孝慈高皇后：自古聖帝明王，創業垂統，