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少臣子都有懷才不遇的感覺，其中不乏真的為國為民、大聲疾呼的人，可惜朝廷不聽不理，鬱悶之下自然就聚集了起來。
結果未曾想，災禍突然來臨。
馬益謙都不知道發生了什麼，第一一人被抓了起來，原本以為沒什麼，結果今天聽聞江同祖和陸孟被抓，他終於確認事情不對。
“東海先生，留得青山在不怕沒柴燒，咱們得逃，離開京師！”
馬益謙不同意，“我們走了？誰來救惠德他們二人？！這件事我已經打聽了，是天子行事荒唐，在突然之間選擇出宮，結果遇上了刺客！回宮之後龍顏震怒，所以才有今日之事！”
“真是荒唐！我曾聽過惠德先生講學，在朝效忠君主，在鄉奉養至親，這是惠德先生時常講到的兩點。如此煌煌君子，最後竟被誣陷成刺殺天子的主謀。哪個盛世有過這類事？”
馬益謙強調，“所以我們更加不能走了。惠德和野樵都是有些名聲的人，所能聯絡到的人裡，也有在朝中為官的。我們馬上聯絡他們，請他們仗義上疏！”
“上疏有何用？毛語文是天子的人，他能如此，本身也是天子旨意！”
“不！這事要爭！都涉及人命了，不爭是死，為何不爭？”
馬益謙回想起他當年在朝廷上太子駁斥他的話。雖說有些強詞奪理，但太子處處要佔著一個為國為民的大義。
也就是說他即便不怎麼在乎禮……
“當今天子有詭辯之才，而其詭辯所為者，乃是理之一字，不是我們復禮的禮，而是道理的理。有理則名正，名正則言順！天子遭遇行刺，這確實是件大事，可這事明明非我們所為，錦衣衛無論動用何種酷刑，江、陸二人都不會認罪。我們也要聯絡同志，上疏參言此事，只要聲勢夠大，無理，則天子不會殺人！”
“可東海先生不是說，我們所傳播的文章有問題嗎？萬一錦衣衛抓住這一點呢？”
馬益謙眉頭緊皺，壯著膽說，“如果我們復禮的提議有錯，那麼該殺的人又何止這些？如果復禮有錯，那麼我馬東海願意為此而死。生亦何歡、死亦何懼，至此時刻，難道你我還應有偷生之念嗎？”
“東海先生高義！
”
……
李東陽在收拾行囊了。
皇帝還沒有正式的詔旨下來，要派他去哪裡。
不過離京是必然的了。
其實他有些搞不清楚，眼下錦衣衛正在抓人，其中不少都是有些清名的讀書人。
這個時候，皇帝以非常誠懇的姿態挽留了他，是真的因為心中認可他，還是為了要在這個時候展現其寬厚容人的一面？
而且內閣本身就‘動盪’，工部尚書曾鑑臥病在床，禮部尚書林瀚、都察院左都御史張敷華向來在天子那裡沒什麼存在感，
錦衣衛似乎已經無人能擋。
難道這一切都是巧合嗎？
李東陽也難以確定。
而外界的人，還是認可他這個老閣老。
畢竟天子給了他非常高的禮儀。
一些名士被抓之後，很快便有人把求救的信遞到了他的桉頭。
這其中也不乏這些年拜他當老師，或是茶陵詩派的人。
茶陵詩派是明弘治、正德年間的詩歌流派，開創者為李東陽。因為他是湖廣茶陵人，所以稱為茶陵詩派。
這一詩派誕生的背景是明朝中期隨著王朝的衰敗，許多文學作品也失去了銳氣而變得卑冗委瑣。茶陵詩派所推崇的就是復興唐宋的文風，主張言由心生、文主於氣。
因為李東陽是閣老，他親自主持這個文壇上的活動，追隨者眾多，而且裡面不乏一些文壇名氣大的人。
當然，他們不一定官很大
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