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只是武人的馬榮大概是想不到天子在一瞬間還有那麼多的心思,
他原本的預期是皇帝可能會收拾他,但真實的結果卻與他的想象差之千里。
“在想什麼?”朱厚照看他不講話。
馬榮告罪,“微臣失態,陛下恕罪。微臣是在想,在來時的路上,還擔心奏對不妥,惹怒了陛下。沒想到……”
朱厚照眉毛一動,看來他很清楚自己冒得政治風險。
按下表情上的些微詫異,他說道:“武功伯,千年來的歷史證明,北方廣闊的草原總是會養育出一個族群的,匈奴、突厥、蒙古……他們不會消失。與其如此,不如讓草原上奔跑的是我大明的牧民,誰說大明就不能有放牧的百姓了?在呂宋,那裡有靠採集生活的,在遼東黑龍江還有靠漁獵生活的。
耕種、放牧、漁獵這絕不是是否屬於大明人的標誌。那還有出海捕魚的呢,又怎麼算?朕這個皇帝願意接納他們,不管他們用什麼方式過日子,你也不要有這樣的愚見,只要他們願意認朕這個皇帝,認大明這個國家。
老百姓嘛,總要活下去,靠山吃山靠水吃水,靠草原就吃草原,朝廷何必要管那麼多?你說是不是?!”
馬榮讚道:“陛下英明。這幾年來,朝廷在漠南蒙古多行封賞,確實讓草原恢復了安定。”
“所以麼,這不是挺好的嘛?朕還在籌劃,要不這蒙古的大汗就讓朕來當!他忽必烈能到中原來當皇帝,我朱厚照就不能到蒙古去當大汗?沒這個道理!”
這個路子有些野,馬榮一時沒反應過來。
其實朱厚照也不是隨便說說,控制蒙古出了多封部落的王爺,主要一個就是要給他們找個共同的主子,那麼就是大汗。
核心目標就是管控這些部落之間的爭端——誰也不能統一蒙古。
實際上滿清的皇帝也是蒙古的大汗,從皇太極開始,蒙古各部都會給皇帝上奏表,奉上汗號。
而且滿清還有個更絕、更缺德的法子。
他們把藏轉佛教帶到了蒙古,用宗教的方法讓這群馬上漢子全都信佛,規定每個家庭只允許一人留在家中,其餘必須出家做法。
出了家麼,自然就得不近女色,不能生孩子,雖說偶爾有一兩個花和尚,但總體上蒙古人口被控制住了。
再有,因為推行佛教,好好的一個尚武民族,硬生生給弄成了以慈悲為懷的出家人。
後來的歷史證明,這個法子也很管用。
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