第850章 軍隊建設

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至正德二十年，勳貴集團經過朱厚照多番加封以後，已經一改正統以來的頹勢，出現了多位在朝堂上很有存在感的勳貴。

包括越國公周尚文、平海侯梅可甲、靖海伯伍文定、新建伯王守仁，以及正德十三年在青海作戰有功的武功伯馬榮。

除此之外，還有成國公朱鳳，威寧伯王烜、南寧伯毛語文以及不怎麼出現在尋常人視野裡的鄭國公常飛。

弘治五年，天子下詔：太廟配享諸功臣，其贈王者，皆佐皇祖平定天下，有大功。而子孫或不沾寸祿，淪於氓隸。朕不忍，所司可求其世嫡，量授一官，奉先祀。

常飛乃是開平王常遇春的後人，弘治年間他襲封錦衣衛指揮使銜，這是個沒有實職的虛銜。

朱厚照因為動過不少勳貴，所以在這一點上承襲了自己父親的政策，後來召常飛為親信，命其領騰驤左衛。

這是個政治動作，算是展現皇帝對於開國功臣的後人的照顧。

當然了，常飛並沒有乃祖的威風勇猛，好在曾經落難民間，讓他少了那些紈絝的不良嗜好，而且弘治、正德兩代帝王對他有大恩，因而論起忠心，那是不讓於任何人的。

這些年來，國家雖多有戰事，但朱厚照並不會召他出徵，而只要他留守京師，掌都督府事。

尤其老成國公朱輔去世，現在的成國公朱鳳又駐守於外，他這個鄭國公自然承接而上，把都督府的那些個行政事項都領了下來。

旁人也都知道，人家官運亨通，那是祖上顯靈。

有開平王后人這個身份，哪怕軍中勳貴子弟眾多，但也要讓他三份。

因為這些人自恃的也就是身份、說白了就是拼祖宗。

可要是比祖宗，有幾個比得過常飛？

勳貴整體崛起以後，就不可避免的要和兵部爭權，這個趨勢這幾年逐步在加強，但歷史從來不會完全重複，究竟變成什麼模樣，至今也沒形成一個固定的格局。

整體上來看，京中主要是兩個主要力量，一個自然就是直屬皇帝的二十六衛。

另一個是在原先京營的基礎上重新編練，又恢復的永樂三大營，即神機營、三千營和五軍營。

這三個名字，有其歷史淵源，不用想也知道那還是要聽皇帝命令。

而之所以要恢復，主要也是覺得合適。

第一是火器的發展，火銃、火炮這已經廣泛存在於明軍的精銳衛所。神機營，當然有存在的理由。

三千營也是一樣，永樂時，這個部隊主要是投降的蒙古人。

到朱厚照這裡，其概念被擴充的更廣，因為除了蒙古人，大明治下的各個土司也要接受中央的命令每年送來役兵。

所以三千營也有存在的理由。

五軍營，則稍微有些變化。

地位呢，不能說是下降，但總歸有些特別。

永樂時，五軍營是各地抽調的精銳組成的騎兵和步兵的混合體。

但朱厚照直領的二十六衛，每一個甲級衛，都是一個小型的五軍營。

這樣的話，其實就有些重疊了，所以朱厚照便將五軍營塑造成了一支‘實驗部隊’。

這件事，是因為有陸軍學院這樣的軍事理論機構才得以完成，理論研究開始成體系之後，就不能只放在紙面上。

華夏民族歷史有千餘年，在這千餘年的冷兵器時代中，誕生過魏武卒、大秦鐵軍、府兵制下的無敵唐軍以及橫掃亞歐大陸蒙古鐵騎等等戰無不勝、攻無不克的部隊。

陸軍學院就有這樣一個領域，專門研究這些部隊的歷史，並總結其規律。

據此挑選銳族，編練成軍，其規模總共就是七千人。

比一般衛所要多一些。

這也