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朱厚照說的這個問題就是後發國家初期缺乏資金的問題。

事實上,大部分國家根本解決不了這個問題,所以除了最初的那些先進工業國,很多國家到21世紀還窮著。

第一桶金這種事不管對於個人,還是國家都是很難的。

這其中比較幸運的國家,仗著資源豐富,可以賣資源。

資源缺乏的,就賣國家主權。

剩餘的大部分就是出賣一些簡易的、但價值不高的原有商品,只不過換來的資金不夠,仍然貧窮。

這其中也有比較極端的。

像是19世紀的日本,要資源沒資源,並且又讓渡了部分國家主權,整個國家能夠出口搞得像樣的就是生絲,可惜杯水車薪啊,怎麼辦?

有辦法——他們還有人,女人。

當時的日本採取的是娼妓出口的方式,而且持續時間很長,過程中一直被人喊著要廢除,但娼妓出口換得的外匯是當時日本的第五大外匯來源,想斷,他斷不掉啊。

後來韓國人有樣學樣,朴正熙時期提出‘賣x愛國’、'賣x是為國爭光’這樣的口號,為了方便女子們招攬生意,政府還為全國女性提供免費的英語教育,整得比義務教育的普及力度還要大。

資本來到這個世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯髒的東西。

這句話不是文學形容,而是真實寫照。

回到朱厚照所在的當下,

嚴嵩提出的錢幣貶值,這是不可避免的。

與一般人常識不一樣的是,經濟發展的成果或者說表現形式當中,就有通貨膨脹。

可怕的也不是通貨膨脹,而是惡性的通貨膨脹。

放在五十年的視角來看,幣值下降到原來的四分之一都是能扛得住的。

只要不是三五年的時間,濫發一堆錢幣,就都還好。

朱厚照說得也有些口乾舌燥了,於是坐下了喝了口水,“雖說貨幣的主導權並不在我們手上,但眼下倒也沒急到火燒眉毛的地步。朕的意思呢,事情還是要做,但要想清楚再做。貨幣不是其他的東西,它涉及到每一戶百姓的全部身家,急不得、亂不得。

二十年來,朕乾綱獨斷的粗暴行事過,可這次不行,貨幣牽一髮而動全身,必得要一些繡花功夫。

朕是這麼想的,剛剛說過的自由兌換問題,朕會以聖旨的形式明發全國,自由兌換四個字也要立個匾放在將來成立的新機構的大門之上。其目的,就是要嚴格限制濫發錢幣。這一條是本次貨幣改革的基礎,哪怕是朕也不能違反。

否則,就是自掘墳墓。尤其對於大明的君主來說,有寶鈔的教訓在前,更應明白這個道理。

不僅如此,朕要在京師再設經濟學院,將錢幣濫發的道理講清楚,使它的危害深入人心!”

朱厚照並不擔心什麼假幣、或是百姓的不信任這類問題。

他最最擔心的,就是朝廷收回了鑄幣權,而後嗣之君不顧經濟規律,胡亂發幣。

而且他不能把話說得太絕對,

超發貨幣,不是不可以做。

比如說國家到了危急時刻,沒錢打仗,眼看著敵人就要衝進來了,那就要臨時應變,趕緊印一波錢籌了軍費,打退了敵人再說。

他完全限制後人的做法,也是僵化,也是極端。

所以只能在他在世的時候先做出榜樣,至於之後,真的不好講。

政治這個東西,變化太快,朱元璋教育兄弟和睦教育了一輩子,也沒想到死後三年就有朱棣造反。

其實寶鈔的貶值,朱棣是起了推動作用的,他徵漠北、下西洋、修書、遷都……這麼多的事花的錢海了去了。

時人也都知道,濫發會導致

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