第七百五十九章 名字的由來

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還有家人嗎？他們過得怎樣？”

通惠道：“我乃出家之人，四大皆空六根清淨，佛祖安排我來到渡雲寺，讓我喪失記憶，等於助我斬斷塵絲，此乃我的造化。”

許純良又道：“伱當年墜落懸崖究竟是不慎失足還是為人所害，難道你也不想知道？”

通惠道：“失足也罷，為他人所害也罷，昔日之我早已死去，活在這世上的只有通惠罷了，貧僧一心向佛，不會被恩仇困擾，更何況這世上一切的事皆有因果報應，佛祖自會安排，我又何須困擾。”

許純良嘆了口氣道：“也罷，通惠大師既然做出這樣的選擇，我也無話好說。”

通惠給續上茶，微笑道：“今日隨同您前來的那位女施主看來非常喜歡書法。”

許純良道：“她叫葉清雅，是國內書畫界年輕一代的翹楚人物。”

通惠輕聲重複道：“天上嫦娥人未識，料應清雅似梨花。”

此時葉清雅剛好從外面走入洞內，恰巧聽到通惠的誦讀聲，她有些驚奇道：“大師，您也知道這首詩？”

通惠所誦唸的這首詩名為《梨花》是元代詩人方回所作，這位詩人名氣並不大，所以他的詩作流傳範圍不廣，葉清雅生於三月底，正是梨花盛開的季節，所以當時起名的時候引用了這首詩。

通惠道：“我平日閒暇之時除了抄寫佛經，也喜好整理歷代詩詞方回在詩學理論方面頗有建樹，他提出“心境論”，主張詩歌應突出現實性與時代感，注重“人格”與“詩格”的統一崇尚“瘦硬勁俏”與“清晰自然”風格的結合。反對“西崑體”的偶儷、嫵媚作風。”

葉清雅道：“方回這個人的詩詞和他的為人處世完全不同，他這個人節操無可言者，為世所譏，然善論詩文。南宋理宗時登第，初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚，後見似道勢敗，又上似道十可斬之疏，得任嚴州知府。元兵將至，他高唱死守封疆之論，及元兵至，又望風迎降，得任建德路總管，簡直就是個變色龍。”

通惠讚道：“女施主對方回研究頗深。”

葉清雅道：“我是因為知道我的名字得自他的梨花詩所以才對他產生了興趣，蒐集了他的史料和詩詞來看，我最喜歡的詩並非這首《梨花》而是《贈高相士二首》”

通惠道：“武安何謂銳頭將，貞觀才無福手民。世上封侯人不少，封侯人是殺人人。”

葉清雅美眸生光，這位通惠大師真是才華橫溢，想不到這深山古剎竟藏著這種人物：“對，就是這一首。”

許純良對方回沒有一丁點印象，他活著的時候，這貨還沒生出來呢，不過從葉清雅所述來看這個方回是個左右逢迎的投機小人，是有些奇怪，這種人怎麼寫得出這麼深刻的詩句。

許純良道：“這句好，世上封侯人不少，封侯人是殺人人，簡直就是古今官場的寫照。”

葉清雅道：“寫出這樣詩句的人卻毫無節操可言。”

通惠道：“如果從方回的一生來看，他這個人的確不夠光明磊落，不過你若是知道他的另外一面，就會覺得他的矛盾其實是合理的。”

葉清雅道：“請大師指點。”

通惠道：“指點談不上，我說點自己從史書上查到的供兩位參詳。”

他喝了口茶繼續道：“方回這個人不但是詩人，他還出身爵門，相傳爵門乃江湖八門之一，祖師爺是著名的謀略家鬼谷子，鬼谷子有兩個著名的弟子蘇秦和張儀，這兩個人口才了得，擅長合縱連橫的縱橫術，隨著歷史的發展就演變成為官場上的為官之道。”

許純良道：“您的意思是，這個方回也是爵門弟子？”

通惠道：“不錯，方回出身爵門決定他在處理很多事情的時候，都會用爵門的方法，按照現在的說法就是