第137章 儒學的缺陷
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主張復古，多奇崛，以真，行，草書為主。”
“很好，那麼你明白了嗎？”
“啊？明白什麼？王叔？”
一旁的馬秀英嘆了口氣，朱標沒聽明白，朱元章沒看明白，但是她明白了。
“標兒，你王叔的意思是說，我這個主考官寫字喜好元書體，所以你寫考卷時最好也寫類我這般的元書體，以此暗中博得考官同好之情。”
“啊？！這這……”朱標腦子又懵了。
“我記得標兒你之前是宋廉的學生對吧，他平日裡教你的是什麼字型啊？主張風格又是什麼。”
“宋師教我的是正楷體，主張風格以方正，光沼，烏黑，大小一律為主。”
“所以，我教你的第一個就是這個，不要再練正楷體了，練元書體，否則縱使你有狀元之材，書寫的答卷再好，主考官看到你這樣方正的字型，第一眼就不會喜歡，如果再有寫的和你差不多，或者稍差一點的文章，但人家寫的是元書體，那麼，你的名字必然被壓下去。”
“這樣，一層一層的往下壓，壓到最後，你就落榜了。”
“這下你明白了嗎？”
朱標恍然大悟，面色複雜的向王明一個躬身。
“是，王叔，標兒明白了。
“很好，第一步，考卷書寫字型教會你了，第二步，就是教你如何斷題。”
“斷題？”
“不錯，來來，你再來看看主考官馬皇后的這副字。”
“民可使由之，不可使知之。”
“這一句話出自《論語·泰伯篇》。”
“有五種斷句方式。”
“第一種，就是這個，民可使由之，不可使知之。”
“意思是可以讓老百姓按照我們指引的道路走，但沒必要讓他們知道為什麼。”
“第二種，民可，使由之；不可，使知之。”
“第三種，民可使，由之；不可使，知之。”
“第四種，民可使，由之不可；使知之。”
“第五種，民可使由之?不。可使知之。”
“你看，這就是儒學的缺陷了。”
“一句話，居然有五個解釋，偏偏每個都看上去好像都能做答桉。”
“答桉都由後人來註解，因為不同的註解，分出不同的儒家學派。”
“答桉不同，漸漸黨爭，烏煙瘴氣，儒家的腐朽迂腐，早就註定了。”
“現在，標兒，我來問你，如果本次主考題就是此句，你該如何斷題？”
朱標又呆住了，宋廉只教過他第一種斷句解釋啊！
“標兒，標兒不知。”
“既然不知，當然要問一部主考官馬皇后，喜歡哪一種斷句啊。”
“什麼？你不敢問？”
“這簡單，買通馬皇后的身邊人玉兒，問她馬皇后平時喜歡如何斷句，喜歡什麼樣的風格。”
“這不就行了？”
御書房內，朱元章目瞪口呆，朱標呆愣當場，馬秀英連聲嘆氣。
“現在，可以把劉伯溫，李善長，宋廉，他們三人叫過來，然後把那三十六份考卷全部拿過來吧，看一看，這三十六份考卷裡都寫的是什麼字型，又是如何斷題思路。”
朱元章果斷恨聲大喝道。
“二虎，傳旨！”
“把劉伯溫，李善長，宋廉三人叫過來，還有所有考生的考卷也全都帶過來！”
“是！皇上。”
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