借劍 第170節

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顧之間，神仙手段，不過如此！

第415章 貫通虛實

點化寧山塘，若是從前，阮慈只怕還有幾分吃力，但今日她和洞天之間的界限，也只隔了一層薄紗而已，更有東華劍在手，威能和洞天真人已是相差無幾。再加上寧山塘本就是萬事皆備，只待東風，這尾洞天靈魚隨阮慈走過了千山萬水，經歷了無數歲月，更受阮慈靈炁道韻淬鍊，還和晝夜靈魚雙修，早已不是當年那若有若無的洞天精魂，甫一落入洞天之中，頓時化為宇宙開闢時那一縷清氣，在那混沌渾噩的空間中點化靈炁，造化萬物，締造洞天。

阮慈身為寧山塘之主，亦是能夠親身體會這洞天誕生的種種奇妙變化，她曾多次回到宇宙開闢之初，兩廂對比之下，更是對洞天誕生有極深感悟，也不知是否洞天靈魚受了她的薰陶，點化寧山塘的手法絕對正宗，種種變化，在最開始的一段時間，都和宇宙開闢之初時的大道變化完全一致，若說差別，那便落在了‘學我者生，似我者死’四個字，正因為寧山塘的演化和宇宙開闢時的變化完全一致，倘若任其發展下去，其洞天便和實數毫無分野，會天然融合到實數之中，不論其主注入的靈炁多麼豐沛，在實數中都是微不足道，不足以激起太多變化。

在阮慈感應之中，寧山塘之所以會淪為所謂‘煉製失敗的洞天靈寶’，被扔在壇城多年都未惹來疑竇，便是因為前主將它永遠固定在了這段時間裡，此物方才初具雛形，和實數規則無有任何不同，卻又還沒有完全融合到一處。在洞天真人眼中，哪怕是得到精魄，注入法力，最後得到的也只是一片和實數完全接壤的新增土地而已，不論有多麼廣袤，只是有益於周天氣運，對自身好處卻沒有多少。但在阮慈攜走靈魚，經過這麼多番歷練之後，精魄早已改易，迴歸寧山塘後，頓時汲取阮慈靈炁道韻，以太初道韻，將洞天歸於原點，再行點化，這一次大道法則，雖然和宇宙開闢時的變化依舊十分類似，但因太初規則格外旺盛，和實數有了區別，便成功點化了一方自有的小小天地，是為洞天。

由此鞭闢開去，洞天真人如何點化洞天，洞天和大天的區別，大天和宇宙的區別，似乎隱隱都在其中，阮慈只覺得自己和洞天境界，只差了那麼一點功德氣運，乃至晉升時所遇瓶頸，點化洞天時該用的手法，可能的變化，此時都已瞭然於胸。而此處距離她要去的南鄞州，要比中央洲陸更近得多。兩人並不耽擱，一出南株洲，便由王真人攜著阮慈往前飛遁，他那雀兒化身去過南鄞州之後，平安迴歸本體，也使得王真人獲得了對南鄞州殘餘洲陸的感應，洞天真人凡是去過一次的地方，便等如是留下因果，永遠都不會迷失。

而阮慈則在他身側把玩著那枚圓球，靈炁運轉其中，將其略加煉化，使得己身和寧山塘之間的聯絡更加緊密，當然也要不斷注入靈炁，供其不斷擴張，此時洞天之中，不過是一座凡人國度大小，仍有許多餘地可以開闢，不過此物乃是洞天靈寶，幾乎無物不容，因不是阮慈的本命洞天，便連其餘洞天真人的本體都可以入內，也是無妨。阮慈忖道，“倘若有一日琅嬛周天真的不成了，這東西可以裝走許多修道種子。”

以她渾厚無匹的法力，供給寧山塘也頗有些吃力，那尾靈魚在洲陸上方搖頭擺尾，於虛空中來回搖曳，不斷梳理靈炁，助天地開闢、靈機演化，又對阮慈點頭示意，似是若有所求，阮慈會意，將晝夜靈魚也從天河嵐宇缸內取出，擲入寧山塘內。這尾不斷在生死之間來回迴圈的靈魚，也是興奮不已，還在空中便是彈跳個不住，從白骨化為幼魚，落入天穹，剎那間便將自身氣息遍佈寧山塘中，惹得它身旁的景緻亦在不斷閃爍變換，甚至連洲陸演化，都比方才快了幾分。

王真人飛遁之中，猶有閒心他顧，見阮慈玩得開心，也道，“這二尾魚兒本是道侶，晝夜魚在此時更有別樣妙處