借劍 第131節

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到在那北方極遠之地，燕只山處有一股氣勢沖天而起，直上雲霄，衝開雲層，令那處顯出了道韻屏障乃至天星寶圖，便是隔了這樣迢遠的距離，仍舊能夠看到燕只山上方，四枚古樸令牌呈現拱衛之勢，環繞中央那枚母牌，母牌之上流光溢彩，射出一縷蘊含無窮奧秘，魔氣沖天的寶光，往某處虛空落去，那處虛空之中，似有一塊令牌的輪廓被沖刷得越來越分明，其氣機又和下方那股沖天氣勢互相呼應，彼此推漲，燕只山中，一個人影盤膝而坐，身後現出三頭六臂的魔神法相，正是太史宜的三面魔身！

“法藏令！”王盼盼自也留意到這股異象，它感應觀照之能似乎並不弱於阮慈多少，此時一聲輕呼，“太史宜久有大志，我還以為……唉，失了先天陽氣，看來終究是難以取巧，他到底也只能成就中法洞天了。”

它語調中不無惋惜之意，阮慈搖頭道，“先天陽氣，哪有這樣好取巧，除非他也有份跟我們到阿育王境去，或許還能有這樣的機緣……他既然給了徐少微，那便已是想得明白，放棄了成就上法的可能。”

所謂洞天三法，各有不同，上法洞天便是和王真人一般，未曾藉助任何法寶，從虛空中提取大道，在大道里種下自己一點若有若無的痕跡，這痕跡無法御使大道，但若將來成就道祖，這一點烙印便是道種核心。這烙印從此便成為修士真正的本體，在外的法體、洞天都是虛影，當然若是毀去所有洞天，也等於是毀去了修士和實數互動的憑藉，對實數來說，這修士已然等如不存，沒有實數中的法體、洞天支撐，修士本身在大道中也很難永遠保持清醒，或遲或早都會被吞噬其中。但倘若有強烈心願，也還有因果氣運存於世間——這因果氣運，實則便是道統，若還有道統流傳，那麼便會和楚真人一樣，在虛實間隙之中，依舊有意識留存，只是對實數已然無法造成任何影響，只是苟延殘喘，等待著心願了結那一日的到來。

上法洞天固然威能無窮，實數中永遠不會有人能夠傷到本源，但想要成就上法，又是何等艱難、何等兇險，按常理來說，修士在元嬰期開始接觸道韻，如無特殊機緣，在其最有可能成就洞天的時點，對道韻的掌握根本就不足以種下烙印，便是有些福緣，對道韻掌控極為精熟，但晉升洞天的過程之中，烙下痕跡的機會也只有一次，倘若不成，那便立刻身隕道消，絕不會有第二次機會。便是根基再厚，倘若自身的決斷少了一絲，也很難踏出這一步，更多時候會和太史宜一般，藉助一樣和自身所修大道有關的洞天靈寶，彼此呼應，以其在大道中留下的烙印為道標，在大道中烙下痕跡。

這中法洞天對元嬰修士來說，其實不過是略減艱難，更多修士只能以下法晉升，便是如同金波宗老祖一般，藉助周天氣運變化，完成一樣壯舉，以氣運包裹自身，躲過顛簸，在大道中勉強烙下一絲模糊的痕跡，又或是完全藉助洞天靈寶，把自身道途和靈寶合二為一，如此一來，靈寶的烙印也就是自己的烙印。這樣的洞天修士，和大道的感應似斷若續，倒沒那樣快淪為道奴，但想要合道也是痴心妄想，不過是竊天之壽、與世同休罷了，在洞天博弈中，能佔據一塊極小的氣運已是福分，多數還要依賴上法洞天，為其驅策，才能在洞天博弈中站穩腳跟。

即便如此，下法洞天也不是普通元嬰可以仰望的，不論是那攫取氣運的風雲壯舉，還是一樣可以寄託神魂的洞天靈寶，其實也都極為珍稀。想要成就洞天，除卻己身修持之外，大能扶持也是必不可少。很多修士之所以成就下法洞天，只是因為宗門能給的支援只有這些而已，想要參悟道韻，那便需要奇遇，以阮慈為例，自她出世以來，所去的無不是常人不能及的險境，現世中哪有洲陸覆滅、大道戰場這樣的大場面？連阿育王境都是一般修士毫無所知的秘境，這些機會給了她，上清門同一代修士便不會再有，阮容、種十六乃至