借劍 第122節

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眾人放眼望去，連山林中偶然可見的小獸，身上都有皺紋，好像一張紙被折過幾下，留下了波浪一般的條紋。

聖丹大師心念一動，便將那小獸捉來，投進內景天地中，微然一嘆，道，“螻蟻尚且偷生，何況血肉之軀？悲哉，悲哉。”

在南鄞洲如今的境況之下，莫說獸命，便連修士的命都極不值錢，眾人此時外出活動已是冒著極大風險，嶽隱曾便親眼見到身邊一位比丘，無知無覺地經過一道隱形的空間裂縫，內景天地被直接割斷，當即便受了重傷，不出十數日終究含恨隕落。但聖丹大師卻依然視萬物為子民，一片慈悲之心，難免令人仰慕。嶽隱亦不由在心中詰問阮慈道，“曇華宗上下從來都是這般虛懷若谷、有大慈悲，你們中央洲陸連這般宗門都容不下，將來總有一日，要在周天內生起浩劫！”

阮慈道，“和你是說不通道理的，反而念獸或許能懂，你既然這樣想，不妨問問聖丹大師，為何南鄞洲這麼好，中央洲陸還要發兵攻打呢？”

嶽隱雖然不喜她鄙薄自己，但仍被阮慈說得心動，雙手合十也行了個佛禮，問道，“大師，洲陸攻伐，歷來都只是為了掠奪資源，又或是爭搶靈寶，我原本以為中央洲陸來襲是為了那柄東華劍，但如今他們已然得劍，卻依舊不肯離去，還反覆掀起打鬥屠戮生靈，大有趕盡殺絕之意，卻又是為了什麼什麼？那幫惡徒能從中得到什麼好處呢？”

眾人此時正在一張飛毯上團坐，聞得嶽隱此問，其餘比丘也都轉頭看來，聖丹大師低宣佛號，嘆道，“只因本週天魔法橫行、正道衰微，中央洲陸更是流毒已深，南鄞洲已是世間唯一淨土，自然為他們所不容。”

莫說岳隱，眾比丘也是不明所以，紛紛問道，“小僧愚鈍，請師叔/師伯詳加開示。”

聖丹大師頷首道，“事到如今，也便沒有必要避諱了。”

在這扭曲空間中，飛毯遁速頗慢，亦無風聲鳥鳴，飛毯上袈裟垂落、佛光點點，聖丹大師話聲幽幽，“此事說來話長，卻要從上古時周天大戰，洲陸間彼此提防，佈設護洲大陣說起。”

“彼時洲陸各有所長，自然因地制宜，要佈設出最穩妥的大陣，除了中央洲陸自恃實力，北冥洲、北幽洲兩洲地位特殊之外，其餘洲陸的大陣無不是各具巧思，有些氣息兇惡，可以絞殺一切來敵，但對洲陸氣運有損，有些柔婉綿長，看似處處破綻，但可以長長久久，令洲陸興旺發達。唯有南鄞洲護洲大陣最是周全，可以防護一切維度中的侵犯，洲陸上下、渾然一體，虛實之間毫無破綻，敵人便是想從虛數中侵入南鄞洲，也是萬萬不能。”

說到此處，阮慈已知為何南鄞洲修士為何都如此循規蹈矩了，原來這便是琅嬛周天在沒有她放出那‘流毒’之前應有的樣子。只是眾僧都無此見識，不免七嘴八舌一陣議論，也是驚奇不已。聖丹大師又道，“也是因此，南鄞洲便免於從上古時起便在虛數中緩緩侵入周天的一股奇毒，凡是染了此毒的修士，天然便會暴躁不堪，彼此間攻伐頻頻，又對沒有染毒的修士極為敵視。你瞧他們看似興旺發達，但凡人卻只能依附於宗門生存，便知其不過是飲鴆止渴，已經墜入魔門，終究要將周天毀於一旦。”

眾僧聽到此處，不由都是低低唸誦佛號，嶽隱在兩儀劍宗從不曾聽說這樣的論點，不由有些迷糊，聖丹大師看在眼裡，便解釋道，“道法終點，難道只是個人的解脫麼？卻並非如此，我佛慈悲、普度眾生，洲陸的道法，不在洞天修士的數目，而在於洲陸是否能體恤我們那些無法修道的同胞，之上還有多少不適合凡人生存之地，我們這些同胞能否在洲陸上安然行走。倘若一個凡人，一輩子不接觸道法也能繁衍延綿，無需依附任何修士、任何宗門，這才是佛法修到了極上境，洲陸極繁盛的體現呢。”

曇華宗眾僧顯然對其中道理