借劍 第118節

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寶，修士見識自然也比旁人更強，但嶽隱雖把一生都花在了他人已做過的工作上，阮慈卻也不覺得他有多愚蠢，她逐漸發覺，幾乎所有人的道途，不論長短，最終都會化為虛無，只有寥寥數人存在的痕跡能夠亙古長存，對這些修士來說，能否按自己心意活過一世，這才是最關鍵的一點。嶽隱才具有限，也沒什麼野心，可以說是安分隨時，若是生在中央洲陸，可能連被收入門下的資格都沒有，中央洲陸喜歡的是那些膽大弄險的弟子，便是嶽隱僥倖拜在名師門下，學到了上乘功法，多數也不能增補什麼體修神通。

但對嶽隱來說，能在這清幽山間舞劍弄琴，已是不做他想，南鄞洲的修士幾乎從不私鬥，所有矛盾都用博弈解決，極少動武，因此嶽隱雖然是劍修，但卻很少和人打鬥，他時常盤膝打坐，在意念中擬化兩個自己，自己和自己相鬥，又或者邀戰同門。

嶽隱最常邀戰的便是兩儀劍宗的大師兄百里偃，他自幼便十分傾慕大師兄，金丹之後，落入情難，蒙大師兄不棄，與其朝夕相處，同修了四百多年，雖然二人都為男子，但修士之間實在把這些看得很淡，嶽隱為此特意修了化身之術，不過他和百里偃在一處時，多是談玄論道，仗劍相鬥，偶爾以靈炁相和而已，說是好友也罷，兄弟、道侶都可，劍修本身慾念極淡，只是雙目相視時均感愉悅便可，嶽隱從未想過進一步親近大師兄，更不知道大師兄是否心悅於他，或許百里偃只是相助嶽隱脫難而已，本身並無綺思，因此這化身之術終未派上用場。嶽隱也不執著於此，百里偃肯與他親近，嶽隱心中便泛起淡淡的欣喜，這已是他較為激烈的情緒變化了。

道途不同，修士性情自然也不相同，阮慈所修太初之道包容永珍，至情至性她要經過了解，像是這般一念不起，宛若死水的止水劍心，也讓她頗感新鮮，這止水劍心和劍心通明相比，少了對外界無微不至的映照。如桓長元，顯然便比嶽隱要靈透許多，映照外界情念也是纖毫畢現，這樣的人可以坦然出入於情，只怕便是情思中種種惱人之處，也能夷然承受，便是入了情難，所得也要比嶽隱更多。

嶽隱心中唯劍而已，十年來能和百里偃見上一面，已是難得，附身在這樣的人身上，倘若不是自身帶了些神透過來，真要無聊死了。嶽隱每日裡只是修煉他那算不得多高明的劍術，阮慈相交好友中，董雙成、桓長元乃至沈七，劍術都遠勝他。阮慈連偷師都懶，每日裡只是專心推演星術，又將自己在南鄞洲無名禁制，以及燕山觀星臺取來的星圖拿出，對照著解讀星圖，又試著推演軌跡，把自己幾次望到的真實星空讀出。說起來，她渡劫成丹時也到過一次無窮星海，只是那一次不知自己所處什麼時空，星星又多，大概是讀不出所以然的。

這一日嶽隱終於靜極思動，欲去兩儀劍宗別府尋百里偃，阮慈也是大鬆了口氣，她附身嶽隱已一年多了，此人一直在洞府中盤桓，阮慈甚至懷疑或許有一天嶽隱在洞府修行時，突然間天崩地裂，南鄞洲這就陸沉了，嶽隱從頭到尾什麼都不知道便隨之隕落，那可真就枉費她這一番心血。

嶽隱上次見到百里偃，已是三十多年前，此後百里偃便去別府主持除瘴，這是曇華宗定下的規矩，各家宗門都要定時巡查瘴氣源頭，倘若有瘴氣爆發之勢，便要及時報信鎮壓。這種事必須金丹後期修士才能去做，修為若是更低，便難以在瘴氣爆發時傳出訊息。但只要瘴氣不發作，大多時候都是閒差，百里偃要鎮守百年，嶽隱便在山中與他互為表裡。不過門派中爭鬥並不激烈，劍修又是清心寡慾，也沒什麼師兄弟乘著百里偃不在鬧事。因此嶽隱便欲去別府一行，和師兄小住一段時日，順帶著請教心中疑難。

修士行事，自不會拖泥帶水，嶽隱招來弟子，吩咐了一番，他那小徒最是古靈精怪，便笑道，“師父，你去探望大師伯，可記得帶些洗劍池的長