借劍 第117節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

地遊歷天下，便是同在金丹期中，見識也要比阮慈廣博許多。此時兩人在這墜凡禁制中困居，左右也是無事，每日勞作時，王真人便和阮慈天南地北，談論這些玄學逸事，阮慈也是聽得津津有味。

以凡人之身，談論神仙之事，便彷彿真的只是在閒談神話傳說，墜凡時日漸久，待到第十年上，若不是兩人面容始終沒有任何變化，那仙衣也依舊一塵不染，阮慈有些時候幾乎都要把自己完全當成凡人了。這也是墜凡大道可怕之處，倘若她真正遺忘以往那些修為感悟，便是離開此地，只怕也難以再尋回修士身份了。

好在有王真人相伴左右，足以抵擋道韻侵蝕，畢竟道韻攻伐，本就極其唯心，阮慈正和王雀兒陷入熱戀，滿心只有借情悟道、由欲參凡，心中實在沒有一刻丟失過、懷疑過自己，又何懼墜凡大道呢？

這禁制之地，就如同桃花源一般，安穩和平，可說是路不拾遺、夜不閉戶，這十年間兩人或是周遊左近山林，或是在宅院中隱居，便如凡間夫婦一般形影不離。前幾年十分濃情蜜意，幾乎連天星術教授都停了下來，一有時間，便躲在屋內耳廝鬢磨、呢喃細語，便是這般相擁到天荒地老，似乎也不會厭倦。

四五年後，阮慈對王雀兒已極是熟稔，便連他道途中的些許坎坷也是瞭如指掌，倒是她自己，有許多和大道有關的隱私不便和王雀兒分享，但除此以外，兩人幾無秘密可言，便是連彼此的身體，都已探索到了極致，而情與欲中，欲乃對身體的刺激，初時或者令人沉迷，但其後逐漸習慣——王真人說有許多凡人此時便會更易愛侶，又或是換些新的手段，但在他們修士而言，世上最吸引他們的還是大道之秘，並不像是凡人，能獲得悅樂之事極少，便往往千方百計刺激自己，只圖那一點可憐的歡欣。修士一旦對慾念瞭解透徹，便是擇時享樂一番，其餘時間，自然而然又去研討星術、猜測星圖了。

阮慈天性本就穎悟，浸淫情慾十年之後，無需王雀兒解釋，也明白這情難之末，為何會分為情濃、情淡兩種結局。所謂情難、情劫，其實是隻是形容情事對修士道心的影響，一入情難，輾轉反側，都是那人身影，若是心念不夠堅定，從此修行便大受影響。尤其修士往往很難兩情相悅，倘若我愛你，而你一心只有修行，常年閉關不出，那麼難道在你閉關期間，我都不用修行了麼？

此為一難，大多修士都纏綿於這求不得的苦痛之中。第二難則是長相廝守之後，初始必定是如膠似漆，倘若這般情意永久持續，又該如何提升修為，參悟大道？要知道本方宇宙，夫妻共參同一種大道，將來就必定是你死我活的道敵，而倘若分參兩種大道，那麼勢必就也要分開修持，免得道韻互相影響。

以修士個人來說，或者有些人在金丹、元嬰便絕了道途，自願轉入外門，和道侶長相廝守到壽元盡頭。這對他們兩人來說，乃是求仁得仁，十分圓滿，但在修道上看，便是墜入情難之後，再未超脫，終了道途。甚而有些修士，因為情事捲入紛爭，中道隕落，那便更是情劫未解，因此隕落。想要參透情關，並不是一味殺滅心中的綺思情念，如是又怎能度過金丹關隘，更可能對參悟道韻有礙。在這虛數大興的宇宙中，若一個人從不瞭解人心幽微，在道途上是走不了多遠的。

也是因此，在金丹之後，修士多在師門安排之下，又或是自己因緣之中，投身於情，毫無保留地縱情狂愛一場，周圍師兄弟絕不勸誡，由得他儘量沉迷，而多則百年，短則數年，在凡人生命走到盡頭之前，這段情或是逐漸冷淡，雙方愛過之後，各自又投入大道之中，由愛侶重新變為點頭之交，相會時舊情泛起，已成餘痕，又或是越發濃厚，便已度過了最開始那段你儂我儂，恨不得永遠不離分的階段，卻依舊是將彼此視為雙修道侶，兩情只在久長時，於大道之外，多添了一份牽掛，從此修行閉關之