借劍 第94節

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可若說這東西是什麼，阮慈又說不出，只是此時和董雙成閒聊之時，偶然閃過靈感，說道，“便如同你我，心中也一樣有情有義，有貪得，有遺憾，有這凡人性情，無法丟棄也不能丟棄。”

這句話說中了董雙成心事，她面上一陣紅一陣白，終是嘆了口氣，低頭道，“我倒是情願丟棄。”

阮慈知她是心念夫君，不能靜心用功，這才來甲板尋她說話，也知道董雙成始終以楚九郎殺兄娶嫂之事為恥，若她只是被楚九郎強佔，雖覺屈辱，但內心深處卻也還能坦然，唯獨是她也動心生情，卻又覺得此事實在和己身處世之道有悖，才會這樣糾結難安，卻又始終心繫楚九郎安危。

她搖了搖頭，道，“這凡人性情，怎能丟棄，那些……”

她本想說那些道祖大能，也要轉世為人，便是要投身於人性之中，才能合那第二道，但又知此事關聯合道之密，不可輕傳，便改口說道，“那些妖修哪個不是羨慕人修呢，便是因為人心最是幽微豐富，不知藏匿了多少大道變化，萬物之中，唯有人類最適合修行，難道是五臟六腑、四肢百骸麼？只是因為這仙凡如一的性情，或許潛藏了宇宙最深的奧秘……”

說到這裡，心中猛地一跳，暗想道，“雜修不能合道，是否便是因此，這是否便是舊日宇宙和本方宇宙共同的瑕疵，倘若陰陽五行道祖當日以器修合道，彌補了舊日宇宙的瑕疵，本方宇宙或許便是翻天覆地的模樣，但這一夙願，當日沒有完成，便要在本方宇宙完滿，可是如此？”

又想，“不對，雜修不能合道，但本方宇宙卻有情祖，情種也是滿天亂飛，這又怎麼說呢？難道情祖也和青君一樣，乃是非人修士，出身既是道祖，也就是所謂的先天道祖？”

“宇宙之中，是否除了人修以外，沒有人能夠從開脈往上，一步一步修到道祖位階，那些異類成道者，均是出生便是先天道祖？境界如一，不會有絲毫進步，也不會有絲毫變化，為宇宙執掌大道，直到隕落，又或者是宇宙寂滅？”

“那……這先天道祖不猶如是永恆的囚籠？永遠都沒有希望再合一道，再行超脫，名為道祖，實則和永恆道主的道奴也沒有什麼區別。或許，永恆道主締造出這些先天道祖，目的便是為他穩固宇宙大道，先天道祖本就是他的道奴呢。只是這道奴也有自己的情致，也有自己的想望，和那些陷入瘋狂的道奴，還是有些不同。”

“青君……青君隕落，是否便是她不再想當道奴，她也想要體味這人間悲喜、人間幽微，她要合第二道，我所合道韻，便是宇宙之初，混沌未分時，仙凡合一，共有的那一點靈光，不分善惡，無可形容，令凡人有望合道的人之本性……”

“人之初，亦是道之初，人之始，亦是道之始……此道可名太初！”

第185章 參凡悟道

一語既出，內景天地中自有感應，道基微微一震，金丹光華大放，便是實數之中，也似乎隱有一絲微妙變化，彷彿三千無窮大道之中，有一道自然而然，生出些微變化，但這變化卻又極之細小，非是阮慈這般干係深厚者不足為道。阮慈知曉這是她本人尚未合道的緣故，這三千大道，本為無名，在冥冥中自然運轉，卻是要等到眾修士將其發覺、定名，又以身合道，闡明道意，傳下道統，方才定下大道名諱。

就猶如人有真名一般，大道誕生真名的過程，本就奧妙無比，亦是證道的一部分，阮慈說此道是太初，倘若還有其餘修士亦是捕捉此道道種和己身相合，又命以別名，那麼此道到底為何，還要看她們二人誰能先一步合道，誰的命名更合乎大道本質。

不過太初之道，道種在宇宙開闢之時便被她擷取，如今大道之中純淨異常，並無其餘意念，阮慈乃是第一個嘗試以身合道的修士，且無形中亦有所感覺，太初二字，乃是對此道