借劍 第103節

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又笑道，“便是遭逢變故，也不必擔憂，我四人和慈小姐聯手，如虎添翼，那豬逍遙在此地應當也算是有數高手，照舊擋不住我等神通。”

原來這豬妖本身修為便是精深，又悟得吞噬道韻，也是因此才有底氣在阿育王境如此囂張，倘若只有四名元嬰來此，因吞噬道韻之故，落入腹中還未必能討得了好，說不得至少要折了一個，但阮慈在此，卻又不同，她法力不濟，但和豬妖比起來，卻是道韻的大行家，說到道韻攻伐，本就不虛任何一個元嬰修士，更何況豬妖還是魔門弟子，最被阮慈剋制。

那豬妖拼法力時，四大令主接應自如，拼道韻時，阮慈虎視眈眈，這五人又有特殊因緣，曾連結二十餘年，可說是配合無間，最強的倚仗道韻一去，如何敵得過四大元嬰聯手，不消十數日便被四大令主攻破內景天地，將神念吞噬分食，又各自分潤法體，阮慈則只顧著消化奪來的道韻。這吞噬道韻和太初道韻並不相同、相融，也不為敵，她只能設法以法則之絲強行攻伐壓制，才能將其掠奪，卻又和之前在東華劍內肆意轉化生之道韻不同了。

她雖要這豬妖法體無用，但也沒有推辭自己所得份額，而是將其分給蘇景行、胡惠通乃至秦鳳羽等人，連天錄和王盼盼都有份。蘇景行和胡惠通自不必說了，秦鳳羽隨她出門，被耽擱了數十年修行，但也長了極大見識，這豬妖法體是元嬰殘餘，本身便是極其珍貴的寶材，可以在阿育王境中和其餘魔修換取寶材，也可回到琅嬛周天以後獻給門中，上清門也自然有賞賜發下。

天錄得了法體，也十分稀罕，翻來覆去查驗了許久，又去撰寫玉簡。王盼盼卻當即便和四大令主將法體換了靈錢，這貓兒對修行興趣十分淡薄，阮慈也就隨她去了，眾人各有所得，雖然迴歸琅嬛周天的時限便猶如一塊大石頭在頭頂緩緩壓下，但此時依然是歡聲笑語，不論如何，都是頭一次出得琅嬛周天，便是在這昏天暗地的魔境之中，也覺得煞是新鮮，說不出的逍遙快活。

在這阿育王境中，若是沒有感應功法，要尋人只能靠撞，便是瞿曇楚已將東華劍下落告知大玉元嬰劍種，而劍種之間也會彼此吸引，但阮慈並非一般修士，也略有手段可加以應對，劍種互相吸引，無非是氣運因果相系。她有天命雲子在手，這雲子並非只是幻術法寶，可以遮掩氣運因果，又修有感應功法，一旦那大玉修士追到附近，自然生出感應，可提前避開。

便是瞿曇楚，倘若還有膽子回來找尋眾人，阮慈自然也能讓他有去無回。她生平被許多人算計過，但便是徐少微，也只是把她交給太史宜而已，旁人對她的遭遇也多數是淡然處之，似乎都篤定她在琅嬛周天內不會遇到真正危險，唯獨這瞿曇楚，令四大令主切齒痛恨，若非恐怕一擊不中，打草驚蛇，令他立刻逃走，法勝令主甚而有一門詛咒秘法，想要隔空將其咒死，大有人人得而誅之的意思。阮慈不由想道，“我既然身系周天氣運，怎麼平日裡也沒見許多人來攀附我、照顧我，這位面之女也沒什麼意思。”

她卻也知道，若是人人都來照料她，她註定便不會有什麼本領，唯有不斷將她投入極其複雜危險的博弈之中，才能讓她飛快成長起來。或許這便是王真人明明知道她即將被太史宜擄走，在九國中卻依舊無一語提醒的原因，倘若她死在燕山，那麼至少還能釋放出一枚劍種重新粘附真靈，或許還要較阮慈更為出色，而若是活下來了，那麼修為自然進益，又要比在山中閉門苦修，更有拔劍的希望。

阮慈倒也不是不明白這其中的道理，倘若她是王真人、林掌門乃至楚真人，說不定也會這樣磨礪弟子，只是她也不知這麼殘酷的環境，能滋養出什麼強烈情念，令她勝過青君。她自入道以來，所見到許許多多背離人性之舉，看似荒唐，卻全都有諸般利益勾連，若不如此行事，自身便無法存續，更不可能脫穎而出。