借劍 第154節

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是這等化身的弊端。尋常修士未到洞天境界，神念都無法突破洲陸大陣，如瞿曇越能派遣化身先行來到南株洲，或者楚真人化身在南株洲一呆就是八百年，這都是功法特殊，又或者法力超凡的體現。阮慈本體一面參悟這些周天中極為罕見的體悟，一邊向王真人放出思緒，盼他解惑。

王真人傳來一段情緒，令她稍安勿躁，隨後過了一會，便又將她神念一扯，移往氣勢場中。阮慈微覺納罕，但仍隨其而去，不過此次卻不同於異域遠遊，還有足夠餘力照料各地化身。

此時實數之中，雖然並無過多變化，但各地道宮的天星寶圖之上，卻接二連三有寶光亮起，上清門之上，一枚大星寶光照耀，汩汩放出毫光，呼應諸多氣勢匯入，上清門內諸多法相半明半暗，率先注入靈機，太微門提燈巨人也將目光轉過，便連重洋之外，東南西北各大洲陸，也有法相呼應，只是距離遙遠，殊為不易，動靜要比中央洲陸更大得多，南株洲寶蟾吐出一枚寶珠，在南株洲上空點燃光柱，以此為根基，南方各洲上空，陸續有光柱亮起，其餘三個方位的海外洲陸，亦然如此，中央洲陸星圖上方，收攏諸真神念，隱約造就一方宮殿，其中各有座次，三大蒲團居於上首，其中上清門居中，太微門其次，而青靈門的蒲團則略微偏下，其下則各分地域，大多洞天修士身形隱約，唯有法相在其身後時隱時現。

阮慈放眼望去，只見洞天約有百餘，神念顏色不同，法相強弱也可模糊感應，不過此處匯聚的乃是其部分神念，而且彼此多有保留，更多的資訊卻也無從捕捉。不過此地交流，無需言語，各憑神念便可，眾真都傳遞出一股思緒，已知王真人所發召集和周天大劫有關，卻還是不知底理，因此眾真思緒多以好奇為主，王真人也不囉嗦，神念一動，便展示出一幅星圖，正是二人此前在異域周天之外所見。

這星圖在大殿上方肆意招展，星宿便彷彿正在身邊，諸多真人身上神念之色連閃，法相也由模糊變得清晰，顯然是投注更多力量到此，運轉天星術全力解析星圖，阮慈在王真人身後看去，那些法相清晰強盛的，多數都是她已知曉的上法洞天，其餘中法洞天也有一些修有天星術，下法洞天則只能耐心等待。燕山方向，只有魔主那團黑氣，以及太史宜法相中那無窮山水正在運轉星術，可見燕山的上法洞天也就只有魔主一人，其餘中法洞天，也只有太史宜修持了天星術。

反觀上清門，上法洞天竟有三人之多，林掌門、王真人以及徐真人，均是上法洞天，秋真人、麗真人、歐陽真人等，也都修持有天星術。吳真人有資格參與門內博弈，應當也是中法洞天，但不知為何卻並未修持星術，也是異數。

太微門方向，上法洞天也有兩人，青靈門便和燕山一樣，只有一名上法洞天，但其中法洞天數目不少，而且人人修有星術。其餘門派，竟連一個上法洞天都無，多是中法成就，如金波宗那洞天老祖，便是下法洞天，哪管平日裡在後輩面前多麼深不可測，此時也只能攀附驥尾，耐心等候，根本就沒有自行發聲的能力。

眾真能從星圖中解讀出的資訊，自然各有不同，也不乏謬誤，各將感悟化為思緒，打在星圖之中，王真人亦匯入自己的解讀，只見各種思緒，在星圖中衝撞拼殺，彷彿在較量誰更靠近宇宙本真，諸位洞天都是漠然觀戰，並不曾助戰。過得許久，各色調和，形成最終解答，眾真方才齊齊探出神念，往其中沉浸而去。

阮慈雖是元嬰修為，但身負東華劍，也有資格參與盛會，其被王真人攜在身側，和她處境十分相似的還有燕山方位的徐少微，她還是上清弟子，卻被太史宜帶在身邊，上清門眾人也不以為意，看來她和太史宜的關係遠比阮慈所想得還要更加親密。不過此時對徐少微，她的觀感已頗為淡然，無有什麼好惡。只是略一張望，便也將神念沉入思緒之中。