借劍 第29節

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避免虛耗生魂，也算是對自己內心有一些聊勝於無的安慰。

為何是玉池水滿再服用洄夢靈果，這也是如今吃了一塹之後長出的一智，阮慈此時回想第一個奇夢，那時她的肉身已經千錘百煉，達到了開脈之前，武道修行的極致，常春風若論肉身無法和她比較，便是說靈氣，也只是比當時的她淺淺地高了一層而已——他一個散宗弟子，煉氣四層修為，和凡人的差別也就是這麼淺淺一成了。

而那屈娉婷，煉氣圓滿，壓制境界沒有築基，也是比如今的阮慈淺淺高了那麼一成。這應當便是冥冥之中，阮慈憑藉時間靈物為媒，感應東華劍時，只能撬動法則，感應到修為比自己稍高一成的生魂。想要再往高處感應，便是再不能夠了。

以阮慈而言，她並不覺得自己會承受不了築基修士的魂力，但這玄之又玄的感應並非她本人能夠做主挑選。只能依著自己揣摩出的規矩來，而且這嘗試也很是奢侈，便是不說生魂，蘊含時間法則的靈物大多稀有昂貴，用過一次還無法再用，那麼可以想見嘗試次數也是有限，最經濟的做法，莫過於每次都修到本境界圓滿，再借用靈物，以《陰君丹歌注》破關，同時亦修行《青華秘聞》，儘快駕馭東華劍，若能在劍中生魂中挑揀出質素較高的進行感應，那是最好，按她如今對修行之道的瞭解，這般便只需要在築基圓滿、金丹圓滿之中再用兩次，至於元嬰圓滿，便是她能修到那般境界，東華劍中怕也沒有洞天境界的生魂給她感應了。

不過，阮慈對駕馭東華劍的信心並不太足，王盼盼曾說過，若是在金丹境內能拔出東華劍，已算是她天份高超了。大多數劍使都是在元嬰期才能將東華劍運使自如，但這也只是運使而已，這也是為什麼劍種得劍後，只能稱為劍使的原因，若是真的駕馭東華劍，猶如修士煉寶一般，將它裡外煉化，所有禁制瞭如指掌，種種妙用如臂使指，那便不再是劍使，而是東華劍主了。

然而，東華劍曾是大道靈寶，乃是道祖級別，便是如今殘損，那也是洞天級數還要往上半層的靈寶，想要駕馭東華劍，那非得晉入洞天才有一絲希望，然而歷代劍使，很少有晉入洞天的，這對阮慈來說，也是個太遙遠的目標。

不能駕馭東華劍，短期內還要設法找到一些護持的功法、寶物，儘可能擺脫怨戾之氣對性情的影響，擺在眼前的需求全都是實實在在的，阮慈此時，方才是刻骨銘心地認識到柳寄子所說那番話的道理所在，也明白王盼盼為什麼總對瞿曇越另眼相看，想要伸爪在他們中間拉一拉紅線。修士行功，本就對外物有種種需求，阮慈固然用不上築基外藥，但王真人希望她獨佔鰲頭，為了保證自己的修行速度，她所需的資源比一般修士只多不少。而且長輩也並無幫手的意思，如何經營自身勢力，換取修煉資源，也是盛宗弟子必做的功課。

天錄給她的外藥，說是從庫房中隨意載來，但自也逃不開王真人耳目，王真人沒有發話，便可見這些好處本就是給她栽培勢力所用，阮慈給了林嫻恩一些，手裡還握有不少，若是拿到坊市上販賣，足夠換取海量靈錢。當然，她也可以託人給阮容、阮謙傳話，讓他們搜求靈物，便一如柳寄子所說，在修真界，他們三人正可互相照應。

就是覺得不好打擾，也能託林嫻恩設法留意，或是找瞿曇越過來，讓他再補點聘禮——他早說了，回中央洲後要把聘禮補上，阮慈若做個貪得無厭的娘子，瞿曇越應該也會欣然領受。

思前想後，叫瞿曇越補聘禮是最穩當的，玄魄門怎麼也是中央洲盛宗，瞿曇越本體是元嬰真人，時間靈物對林嫻恩這些煉氣修士難得，但在他卻怎麼也不難搜求幾樣。不過阮慈想了許久，還是沒有第一個聯絡瞿曇越，而是找了一日天錄來送牢飯時問他，“天錄，你要吃洄夢果嗎？”

天錄笑道，“是晏清真人種的麼？我不吃，我