借劍 第70節

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以煉就唸力，通常都是練為珠形，所謂佛門念珠，也有做這般解釋的。不少佛門高僧，都會把己身不合清規戒律的念頭煉成念珠，隨身佩戴，時時自省。而《玄珠錄》，便主要是將修士心中的種種浮念煉化為玄珠，這玄珠也可以粗淺驅使，但法門卻是語焉不詳，只能說是念修入門功法，不過經義沖和謙正，可知其十分上乘，若是流落到市面上，相信亦能掀起一番搶奪風浪。

阮慈的困擾和遲芃芃十分相似，都是以他人、他物身份，經歷了種種悲歡離合，遲芃芃還好一些，化蝶不過百年，她自己也已經一百多歲了，但即便如此，依然有疑真疑幻之感，阮慈卻是經歷了數百年的豐富歲月，迄今依然常常感到悲傷失落，可見厲害。她們修持《玄珠錄》，無非就是為了將這些不屬於自身的情致凝練成珠而已，要說驅使念珠去影響其餘修士，再怎麼汲取念珠識憶情念云云，對她們都屬於外道，暫還不到去了解的時候。如今得了這本《玄珠錄》，阮慈用心修持，不過半月功夫，便把靈遠、常春風、屈娉婷乃至第五蒼的生平情念，全都凝練成珠，但識憶卻依舊還在。

此時再回憶北幽洲的風物，依然歷歷在目，卻不再熟悉親切，那情思彷彿是隔了一層屏障，又已被固定下來，僅有一絲感應，令她明白靈遠對北幽洲的眷戀。阮慈心中，至此方才是鬆快了少許，以她性格，縱是對靈遠之死耿耿於懷，也絕不至於纏綿悱惻，竟為此耽誤正事。

她將四枚念珠捻起一一看過，靈遠的情念之中，對北幽洲的眷戀，對師門眾人的親切感念，乃至對那殘魂的惦念，都是清楚分明，不知是靈遠修為相對最高，神念最是有力的緣故，還是因為阮慈穿渡過去時修為也高了，能體會到的更多。那常春風的情念，便是最小最斑駁，僅有含糊的惶急，對師門、師妹，還有跟從他而行的幾個新認識的朋友。

屈娉婷的情念之中，最清晰的便是對自己築基的渴望，餘下還有對師兄以及姐妹的惦念，除此以外，竟沒有什麼旁的，對屈家其餘人等，她並不在乎。而那第五蒼的情念之珠，最是混濁醜惡，幾乎全是貪、嗔之念，阮慈幾乎要將其拋棄，轉念一想，又思及這到底是從自己識海之中分離而出，說不定什麼時候又要融合回識海中去，便還是留了一手，將其照舊收起，隨意下了些禁制，仍舊收在懷中。

此時心念已經漸平，不受靈遠影響，便不再那樣心軟，阮慈又調息了十數日，直到諸般狀態都是最佳，靈臺空寂無物，只有神念活潑潑地在道基上方盪漾轉動，激起陣陣漣漪，道基之上，靈液滴落，發出輕輕的‘嘀嗒’聲，一切無不盡善盡美。她這才暗運心法，默唸道，“龍居震位當其入，虎數元生在一宮，天上月圓，人神遍體，日月有時，逆運陰陽，太一有君，在心景中，誰能得見，不可度量，玉池水滿，灌入丹田……”

她識海之中，又飛出那尊太一君主，這一次阮慈已然築基，所見君主又更生動一些，不再是那泥塑木雕一般的呆板雕像，而是長衫曳地，眉心硃砂一點，仿若生人的精緻玉像，他雙目放出毫光萬千，舉眸望來，彷彿將阮慈前後三世都已看透，阮慈心中湧上奇異感覺，不動聲色與他對視，暗忖道，“我築基時來，便是這麼生動了，若是結丹時再來呢，他該不會能開口說話了吧？”

那太一君主似將她心念盡收眼底，唇邊泛起一絲真切微笑，雙眼毫光大盛，將阮慈籠罩，她只覺得自己被雙眼吸入，在那萬千彩光之中不斷跌落，卻不似最初意修時一般，渾渾噩噩便穿渡到了青華天。

此次跌落，身旁毫光甬道之中，似是不斷有畫面飛快閃過，更有含糊人聲，彷彿正在爭執著什麼。只是阮慈眼力不足，不足以看個明白，她心中才是一動，想要張望，便覺得心頭一陣煩惡，彷彿受不住這極快的速度，意識逐漸模糊了過去。

阮慈心中自然不甘，